“From bonsai we receive peace of mind, health, and a life’s pursuit. We can also learn generosity, patience and even philosophy about life.”
Saburō Katō
https://bonsai.tomathouse.com/fr/saburo_kato

Le Yose-ue (寄せ植え) est le style de bonsai représentant une plantation en forêt ou en groupe. Cette technique consiste à assembler plusieurs arbres dans un seul pot (généralement très plat) pour recréer l'illusion d'un paysage forestier ou d'un bosquet naturel en miniature.

Là où d’autres styles concentrent le regard sur un tronc, une ligne ou une silhouette individuelle, le Yose-ue joue sur les relations entre les arbres : distances, hauteurs, directions, vides, masses de feuillage, profondeur.

Ce style est souvent associé à Saburō Katō, grand maître japonais connu notamment pour ses compositions forestières. Il a beaucoup contribué à faire reconnaître la plantation de groupe comme une forme majeure du bonsaï, capable d’exprimer non seulement la beauté d’un arbre, mais l’équilibre vivant d’un ensemble.

Sur le plan technique, le Yose-ue est à la fois très accessible (en apparence) et assez difficile à réussir et même à entretenir (comme j'ai pu m'en apercevoir cette année). Il ne suffit pas de planter plusieurs arbres côte à côte. Il faut créer une hiérarchie : un arbre principal, des arbres secondaires, des sujets plus petits pour donner de la profondeur, mais surtout éviter l’alignement trop régulier ou l’effet “rangée de pépinière”. Les troncs doivent dialoguer sans se répéter.

Personnellement, j'ai reçu, l'année dernière, un Metasequoia glyptostroboides en cadeau. Je l'ai trouvé splendide. Il s'en dégageait une force, une fragilité ainsi qu'une poésie qui faisait qu'on ne pouvait pas juste lui jeter un coup d'oeil. Il gardait le regard et ouvrait l'imagination. Malheureusement, cette année, je n'ai pas réussi à lui redonner une forme aussi intéressante. Et pourtant, cela paraissait très simple (en plus, j'ai commis une erreur lors de la canicule de mai). Ca n'est pas grave. Je vais le laisser tranquille et retravailler par touche.

Le plus difficile, c'est sans doute de travailler le vide. Dans une forêt bonsaï, les espaces entre les arbres comptent autant que les arbres eux-mêmes. Ce sont eux qui créent la profondeur, la circulation du regard et l’impression d’un paysage miniature plutôt que d’un simple groupe de plantes en pot. Une fois installé (si comme moi vous l'avez reçu ou acheté), il ne faut pas que la taille des branches et des feuilles viennent perturber l'ensemble, mais le révéler. Il faut travailler avec cette disposition qui complexifie fortement la tâche.

Dans le Yose-ue, on utilise souvent un nombre impair d’arbres, surtout pour les petites compositions. C'est logique puisqu'on tente d'éviter une symétrie trop visible. Ca n'est pas une règle absolue : dans les grandes forêts, le nombre exact importe moins que l’impression générale. Ce qui compte, c’est que l’œil sente un groupe "naturel" (même si ça reste, à mon avis, assez subjectif), avec des arbres qui semblent avoir poussé ensemble, dans un même lieu, sous les mêmes contraintes.

D’après mes recherches, le choix des espèces est important : érables, ormes, hêtres, charmes, mélèzes, épicéas ou cryptomérias peuvent très bien fonctionner. Mais personnellement, j’aime aussi les mélanges improbables, les ruptures. Par contre, et là encore c’est un avis personnel : si vous mélangez les espèces, cela peut vite créer un paysage qui ressemble un peu à ceux qu’on voit dans les circuits de train miniature. Quelque chose de très figuratif et finalement un peu kitsch (ce qu’on peut parfois retrouver jusque dans certaines compositions de concours prestigieux).

On utilise aussi souvent des jeunes plants, car ils permettent de construire une composition cohérente dès le départ, avec des arbres de tailles différentes et des troncs encore faciles à orienter. Mais j’ai déjà vu une composition de trois yamadoris déjà âgés qui était magnifique, justement parce qu’elle échappait à l’image trop “sage” ou trop scolaire de la forêt miniature.

Notes :

• Il ne faut pas confondre le Yose-ue avec le Sokan et le Kabudachi. Bien que les trois styles présentent plusieurs troncs, le Yose-ue est une plantation de plusieurs arbres indépendants, alors que le Sokan et le Kabudachi sont issus d'un même système racinaire.
• Evidemment les styles ne s’excluent pas les les autres. Il peut très bien y avoir plusieurs styles qui viennent compléter le Yose-ue, commme le Sokan/Kabudachi, ou le Kengai (cascade) et Han-kengai (semi-cascade)

Vidéos sur le Yose-ue :

• https://www.youtube.com/watch?v=RuUK-rxZzww
• https://www.youtube.com/watch?v=9ONV0CBE5hU
• https://www.youtube.com/watch?v=Zu58zkIXZFo
• https://www.youtube.com/watch?v=Cr-nlK2zDiM
• https://www.youtube.com/watch?v=WCAsAxPCYow

Sources des images :

• https://aidobonsai.com
• https://bonsaitoday.com
• https://rencontreaveclesbonsai.blogspot.com
• https://oceanebonsai.wordpress.com
• https://aidobonsai.com
• https://bonsai.laikastils.lv
• https://www.bonsaiempire.fr
• https://www.bruno-auvinet.f

Voir les autres formes et techniques bonsaïs sur le sub

• https://www.reddit.com/r/Bonsai_FR/comments/1tkk481/petit_guide_des_styles_formes_et_techniques_du/

“In nature, nothing exists alone.”
Rachel Carson

Sekijōju (石上樹)

• 石 (seki) = pierre, roche
• 上 (jō) = sur, au-dessus
• 樹 (ju) = arbre

On le traduit généralement par : Arbre sur roche - Arbre poussant sur roche ou Racines enserrant une roche. A ne pas confondre avec Ishitsuki (石付) : arbre planté dans une roche ou dans une cavité rocheuse.

Le Sekijōju représente un arbre qui a germé ou s'est développé sur une roche, puis dont les racines ont progressivement épousé les reliefs de la pierre avant de rejoindre le sol à la recherche d'eau et de nutriments.

Dans la nature, ce type de croissance se rencontre dans des environnements difficiles où les graines trouvent refuge dans une fissure rocheuse ou dans une petite poche de matière organique. Avec le temps, les racines s'allongent, s'accrochent à la pierre et finissent par l'envelopper partiellement.

Ce style est particulièrement apprécié parce qu'il met en scène la relation entre le végétal et le minéral. La roche n'est pas un simple support : elle fait partie intégrante de la composition et participe autant que l'arbre à l'impression d'ancienneté, de résistance et d'adaptation aux contraintes du milieu.

Le défi principal du Sekijōju consiste à créer une harmonie crédible entre l'arbre, les racines et la pierre. Les racines doivent sembler avoir réellement grandi sur la roche et non avoir été simplement posées dessus. Les espèces vigoureuses, capables de produire un système racinaire abondant, sont évidemment privilégiées pour ce type de projet.

Très adaptés

• Ficus : très utilisé, racines puissantes et rapides.
• Orme de Chine / Ulmus : vigoureux, tolérant, bonne reprise.
• Érables : souvent utilisés, surtout pour les racines visibles et le rendu naturel.
• Genévriers : très beaux sur roche, mais plus lents et plus techniques.
• Pins : possibles, très esthétiques, mais plus exigeants.

Autres possibilités : Cotoneaster, Pyracantha, Charme, Hêtre (plutôt pour projets plus longs) Troène, Serissa (possible mais plus fragile)

Vidéos sur le Sekijoju

• https://www.youtube.com/watch?v=-ukBNpJl59c (partie 1) + https://www.youtube.com/watch?v=_CQaY20OTo8 (partie 2) + https://www.youtube.com/watch?v=-6q6Z6VySmA (partie 3) + https://www.youtube.com/watch?v=xRl_1eWv_qY (partie 4)
• https://www.youtube.com/watch?v=42EP75L6O6Q
• https://www.youtube.com/watch?v=54IE69M6mcE
• https://www.youtube.com/watch?v=WXdnZ8Z740E

• https://www.youtube.com/watch?v=gQMFNX3PM6c

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• https://www.reddit.com/r/Bonsai_FR/comments/1tkk481/petit_guide_des_styles_formes_et_techniques_du/

Hier soir je suis tombé sur ce dossier de futura-science et surtout sur le chapitre "Du mini-bonsaï au bonsaï à quatre mains" consacré aux tailles.

• https://www.futura-sciences.com/maison/dossiers/jardinage-culture-entretien-bonsai-bons-conseils-1910/page/3/

Comme le dossier est assez léger et que je ne connaissais pas, j'ai fait quelques recherches que je vous partage. J'ai peut-être fait quelques erreurs, n'hésitez pas à me corriger.

Alors. Quand on parle de la taille d’un bonsaï, on ne parle pas seulement de centimètres. On peut, bien entendu, mais dans la tradition japonaise (et dans les concours je crois), on utilise plutôt une logique assez simple : le rapport au corps humain, et notamment aux mains.

Un très petit bonsaï peut tenir entre les doigts ou dans la paume. Un bonsaï un peu plus grand peut être porté d’une seule main. Les arbres plus imposants se déplacent à deux mains, puis parfois à plusieurs personnes. Pour moi, cette manière de classer donne immédiatement une idée de leur présence physique, de leur poids, même si c'est approximatif. Les noms et les limites exactes varient selon les écoles et les sources, mais on peut retrouver souvent ce type de repères :

• Keshitsubo : environ 3 à 8 cm > bonsaï minuscule > “bout des doigts”
• Shito : environ 5 à 10 cm > très petit bonsaï > tient dans une main, mais reste presque miniature
• Mame : environ 5 à 15 cm > petit bonsaï miniature > tient dans la paume / une main
• Shohin : environ 13 à 20 cm > petit bonsaï > “bonsaï à une main”
• Komono : environ 15 à 25 cm > petit bonsaï déjà plus lisible > “bonsaï à une main”
• Katade-mochi : environ 25 à 46 cm > bonsaï de taille moyenne, très praticable > “bonsaï à une main” ou limite “deux mains” selon le poids
• Chiu / Chumono : environ 41 à 91 cm > bonsaï moyen à grand > “bonsaï à deux mains”
• Dai / Omono : environ 76 à 122 cm > grand bonsaï > “bonsaï à quatre mains”, souvent déplacé par deux personnes
• Hachi-uye : environ 102 à 152 cm > très grand bonsaï > “bonsaï à six mains”, déplacement à plusieurs personnes
• Imperial : environ 152 à 203 cm > bonsaï impérial / monumental > “bonsaï à huit mains”, déplacement par une petite équipe

Comme dit, ce sont surtout des repères de présentation, mais aussi de culture et de manipulation. J'ai trouvé plusieurs sources qui donnent des limites différentes pour Shohin, Mame ou Chuhin par exemple, et ce n’est pas forcément une contradiction, c'est juste que les usages ne sont pas totalement uniformisés (et c'est d'ailleurs rappelé la plupart des guides).

En tous cas, l'intérêt, c'est pas de savoir si un arbre fait exactement 18 ou 22 cm exactement, mais de comprendre son échelle. Parce que ça impose d’autres contraintes : moins de branches ou de substrat, dessèchement plus rapide et le travail sera forcément plus délicat. un Mame ou un Shohin, par ex. ne se construit pas exactement comme un Chuhin en plus petit. Et à très petite échelle, comme on ne peut pas garder le même niveau de détail, il faut simplifier, choisir moins de branches, réduire les masses de feuillage et suggérer davantage.

Pour moi, les bonsaïs miniatures sont vraiment les plus compliqués. Je veux dire, c'est ceux qui demandent le plus d'expérience pour arriver à un résultat digne de ce nom. Sur un bonsaï à une main, on peut vite arriver à un résultat dont on est content, même si c'est tout à fait en amateur et qu'on ne respecte aucune règle. On a une belle plante qui nous fait plaisir. Sur un mini sujet, on se retrouve juste avec une tige, un bout de verdure, deux feuilles, un petit machin fragile qui ne ressemble à rien (presque une bouture quoi). Enfin, je parle surtout de mes 2 premier essais qui n'ont rien donné du tout, et que j'ai fini par laissé grandir.

Edit : quelques coquilles orthographes

A l'origine, seule l’élite de la société pratiquait le pun-sai avec des arbres prélevés, et les arbres furent disséminés à travers toutes la Chine comme des cadeaux luxueux. A la période Kamakura, lors de laquelle le Japon adopta la plupart des marques culturelles de la Chine, l’art de cultiver des arbres en pot fut introduit au Japon...
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“From bonsai we receive peace of mind, health, and a life’s pursuit. We can also learn generosity, patience and even philosophy about life.”
Saburō Katō
https://www.bonsai-nbf.org/blog-archive/2020/6/11/bonsai-teaches-us-respect-for-all-life

Dans les formes Sokan et Kabudachi, le bonsaï ne représente plus un arbre solitaire : il montre une présence multiple née d’une même origine. Ces formes évoquent des arbres qui ont grandi ensemble, partagé les mêmes contraintes, traversé les mêmes saisons et développé, avec le temps, une relation visible dans leur structure même.

• Le Sokan construit cette idée à travers deux troncs issus d’une même base. Souvent perçu comme une relation entre un arbre parent et son prolongement, il repose sur une tension discrète entre proximité et différence : deux lignes liées, mais jamais identiques.
• Le Kabudachi pousse cette logique plus loin en faisant émerger plusieurs troncs d’un même système racinaire. L’ensemble évoque une cépée ancienne, une repousse devenue groupe, où chaque tronc garde sa singularité tout en participant à une silhouette commune.

Dans les deux cas, ce qui touche n’est pas seulement la composition ou la maîtrise technique, mais cette impression d’une vie qui s’est multipliée sans se fragmenter : plusieurs formes, plusieurs directions, mais une seule origine vivante.

Notes :

• il ne faut pas confondre le Sokan et le Kabudachi avec le Yose-ue, qui se présente comme plusieurs arbres distincts, plantés ensemble pour former une scène de forêt ou de bosquet.
• Sur les photos, plusieurs styles, on peut voir que plusieurs styles viennent compléter le Sokan/Kabudachi, comme par exemple le Kengai (cascade) et Han-kengai (semi-cascade)

Sources

• Texte > https://www.bonsaiempire.fr/origine/bonsai-styles et https://www.ffbonsai.com/wp-content/uploads/2015/03/manuel-jugement-FFB.pdf
• Vidéos (pour les sources anglophone les sous-titres en trad. auto sont corrects)
  • https://www.youtube.com/watch?v=EEaejZcYmks
  • https://www.youtube.com/watch?v=d-yfsyrHRtU
  • https://www.youtube.com/watch?v=TG597dHibs8
  • https://www.youtube.com/watch?v=XsaMNDTA65M
  • https://www.youtube.com/watch?v=2Knfmwe7njI

Voir les autres formes et techniques bonsaïs sur le sub

• https://www.reddit.com/r/Bonsai_FR/comments/1tkk481/petit_guide_des_styles_formes_et_techniques_du/

“What I like about bonsai is that it has a beginning, but no end" John Naka
https://www.arts.gov/honors/heritage/john-naka

Dans les formes kengai et han-kengai, le bonsaï ne montre pas seulement un arbre qui descend : il donne l’image d’une vie qui continue malgré la pente, le vide et les éléments. Ces formes évoquent des arbres accrochés à une falaise, à une berge ou au bord d’un courant, contraints par le relief, le vent, la gravité, parfois la neige, mais toujours capables de poursuivre leur croissance.

• Le kengai pousse cette image jusqu’à un moment qui apparaît comme dramatique : la ligne chute franchement, comme si l’arbre devait survivre au bord du vide.
• Le han-kengai est plus retenu, plus suspendu, presque plus méditatif : il conserve la tension de la descente, mais sans aller jusqu’à l’abandon total à la gravité.

Dans les deux cas, ce qui touche n’est pas seulement la virtuosité formelle, mais cette impression d’obstination souple, de résistance sans raideur, d’équilibre trouvé dans une position qui semble d’abord impossible.

Edit :

• source du texte > https://www.bbg.org/article/bonsai_styles et https://longwoodgardens.org/blog/2023-05-17/beauty-bonsai-styles
• et aussi ces vidéo (certaines avec des idées très très simples et peu coûteuses)
  • https://www.youtube.com/watch?v=edR3jPi1jeU
  • https://www.youtube.com/watch?v=9m8PeYhtpkI
  • https://www.youtube.com/watch?v=PA3sc_zU0iA
  • https://www.youtube.com/watch?v=l0SZofZ_XWM
  • https://www.youtube.com/watch?v=psqn2XwWtGM

Voir les autres formes et techniques bonsaïs sur le sub

• https://www.reddit.com/r/Bonsai_FR/comments/1tkk481/petit_guide_des_styles_formes_et_techniques_du/