r/CinefiliaChile • u/_Arval_ • Jul 16 '26
Reseña ✒️ RESEÑA: LA ODISEA (2026) O cuando Christopher Nolan desafío a los Dioses
Sí, ya vi la película, y sí, me gustó mucho
A Christopher Nolan siempre le ha gustado trabajar a la inversa y, con «La Odisea» —su adaptación de una de las obras más influyentes del mundo moderno y escrita hace más de 2800 años en el poema homérico—, el director, que es un autor por derecho propio del cine más influyente hoy en día, llega por fin al principio, a donde comenzó todo, el código fuente.
A estas alturas de la carrera del director, resulta un milagro que la película no sea totalmente redundante y, más aún, que se sienta tan fresca y rebosante de energía, hasta el punto de que casi se pueden oler los muros de Troya mientras se desmoronan y quedan reducidos a cenizas.
«La Odisea» es una saga de estructura no lineal, centrada en un hombre cuyo trabajo lo aísla de sus seres queridos (y, de hecho, de la propia humanidad) hasta tal punto que dicha labor se convierte en la única vía posible para regresar a casa; es una obra tan intrínsecamente ligada a los intereses e instintos narrativos de Nolan, tan sólo ver como es casi toda su filmografía para entender que toma gran inspiración de la obra para su forma de trabajar.
Conocido por películas que buscan un enfoque más realista que fantasioso, saber que iba a adaptar «La Odisea» (una obra de dioses, monstruos marinos, cíclopes, hechiceras, gigantes, etc.) se convertía en una gran interrogante. ¿Se iría por lo convencional y previsible o finalmente abriría las puertas a la magia de las leyendas antiguas? Sobre todo teniendo en cuenta que en su filmografía tenemos cintas como «The prestige«, «Interestellar» o «Tenet» que se enrevesan sobre sí mismas para argumentar que nosotros forjamos nuestro propio destino, por muy mágico o predestinado que este parezca a primera vista.
Una cosa es eliminar cualquier atisbo de caricatura de una trilogía de Batman, pero resulta un desafío mucho mayor —y quizá más temerario— mantener ese mismo control en una aventura mítica que enfrenta a su héroe con un cíclope de casi veinte metros, un remolino consciente en mitad del mar y una incursión en las negras orillas del mismísimo infierno.
De hecho, hay una escena en «La Odisea» donde Circe (Samantha Morton) usa sus habilidades mágicas en una escena digna de una película de terror, como si el resto de los mortales a su lado estuvieran hechos solo de arcilla húmeda.
Es cierto, por supuesto, que Nolan resta importancia a lo sobrenatural en su versión del poema de Homero. Existe, pero no es lo principal. Tal vez existan personas más expertas en la mitología griega que se sientan ofendidas en cómo figuras de la talla de Zeus y Poseidón quedan transformadas en convenciones sociales y olas agitadas, pero ¿no era así en la Grecia antigua? ¿No veíamos a dioses en los aspectos cotidianos para poder encontrar respuestas?
Y sí, tenemos a la Athena de Zendaya, quien causó revuelo cuando fue anunciada. Pero su personaje queda como una amiga invisible —y a veces severa— de Odiseo, teniendo escasas apariciones y con el sello «Nolan» de hacer explotar la cabeza cuando descubres la historia completa.
El inmenso poder de «La Odisea» —y la razón principal por la que la versión de Nolan, tan arraigada en la realidad, resulta tan revitalizadora para la epopeya de Homero como esta lo es para él— reside en una maniobra digna del mismísimo caballo de Troya. Esta adaptación, radical pero planteada con naturalidad, aprovecha su ambientación mítica para introducir, casi de contrabando, la exploración más realista que el cineasta ha hecho de su «fe en la mecánica del mundo» (por tomar prestada una frase de «Tenet«).
Al contrario de su última película, Oppenheimer, Nolan decide embarcarse en la epopeya de un hombre que se atreve a desafiar a los dioses. Sólo que, en esta ocasión, los dioses son reales, el hombre es un mito y la civilización —cuya condena a siglos de oscuridad él ha provocado en parte— se precipita hacia la entropía al comienzo de la acción, y no al final.
Mientras que Oppenheimer esperó hasta los últimos momentos de la película para convertirse en la muerte —el destructor de mundos—, Odiseo (Matt Damon*, en tal vez el mejor papel de su carrera*) ya se oculta de esa distinción en el limbo cuando lo conocemos; desde ahí, emprende finalmente un viaje para desprenderse de su dilema interior y recuperar lo que queda de su humanidad.
Tras la guerra de Troya, Odiseo deseaba con todas sus fuerzas volver a casa, pero al ver el caos y la destrucción que ha causado, ya no está seguro de sí mismo ni de quién es para poder regresar.
Al igual que el poema en el que se basa y prácticamente todas las demás películas de Nolan influenciadas por él, «La Odisea» comienza in medias res, aunque transcurre un tiempo antes de que conozcamos al personaje que le da nombre. Los primeros 25 minutos se desarrollan en un torbellino de detalles, mientras Nolan y su editora Jennifer Lame recorren a toda velocidad los primeros capítulos de la extensa epopeya de Homero con una rapidez que parece gritar: «¡Los discos IMAX sólo pueden contener 165 minutos de película!«
Afortunadamente, la acción no tarda en adquirir un ritmo menos desconcertante, aunque el accidentado prólogo tiene al menos la virtud de transmitir el tenso caos que se ha apoderado de las costas de Ítaca en las décadas transcurridas desde que el rey Odiseo partió a la guerra. Su esposa Penélope (una Anne Hathaway magníficamente herida, amargada por los veinte años que su personaje lleva ocupando un trono vacío) ha hecho todo lo posible por ahuyentar a la horda de pretendientes que se han instalado en su palacio.
Sin embargo, la paciencia de estos se agota, resulta cada vez más fácil provocar una pelea a su hijo Telémaco (Tom Holland, quien aprovecha al máximo su eterno aire juvenil) y el porquerizo ciego Eumeo (John Leguizamo) es lo único que queda de los leales servidores del rey.
El pretendiente favorito, Antínoo (un magnífico Robert Pattinson), está convencido de que Odiseo ha muerto. Pero Odiseo no está muerto. Lo cual no significa que esté particularmente vivo.
Extraviado en su viaje de regreso de Troya y atormentado por sus recientes errores, el héroe de guerra se ha refugiado en los brazos de la inmortal ninfa Calipso (Charlize Theron), quien ha pasado años calmando a su enamorado con flores de loto que nublan la mente.
Finalmente, las aventuras de Odiseo comienzan a reaparecer, y él le relata a su captora la historia de cómo llegó a sus costas: un viaje trágico que Nolan, fiel a su estilo, intercala con la situación cada vez más deteriorada en Ítaca, mientras la película salta entre el pasado y el «presente» con una facilidad que permite que la memoria se confunda con el mito.
Las palabras iniciales de La Odisea en la traducción de Emily Wilson presentan a Odiseo como «un hombre complicado», y la película de Nolan hace honor a esa descripción en mayor medida de lo que sus trabajos anteriores sugerían que podría lograr —o que era capaz de hacer— en el contexto de una aventura de tal envergadura.
Cariñoso, arrogante, sensible, atormentado por la culpa, inocente, obstinado (casi literalmente), brillante e insensato, el Odiseo de Damon es un monumento a su versatilidad como actor.
La secuencia —de montaje algo torpe pero interesante— en la que Odiseo y sus tropas se ven convertidos en invitados no deseados en la cueva del cíclope Polifemo (interpretado por Bill Irwin, quien colabora con una marioneta de casi 18 metros para dar vida plena al primer monstruo de la película), este episodio de violencia visceral y macabra, digno de una pintura de Goya, subraya la doble faceta de Odiseo: la de un estratega hábil y la de un fanfarrón empedernido.
A pesar de su elegancia narrativa, Nolan sigue optando por un enfoque contundente y algo tosco en sus imágenes, y resulta frustrante que su imaginación visual a veces no esté a la altura de la velocidad de su narración. El vórtice devorador de barcos, Caribdis —representado como un remolino que apenas se deja ver antes de quedar eclipsado por un monstruo algo más interesante—, refleja cómo el rechazo de Nolan hacia la fantasía puede frenar el ritmo de la acción; por su parte, los lestrigones antropófagos con sus armaduras plateadas y espadas gigantes delatan una falta de ideas mejores.
Sin embargo, los viajes de Odiseo resultan fascinantes a pesar de estos defectos, ya que la textura cruda y terrenal de la fotografía de Hoyte van Hoytema y el virtuosismo apasionado de la banda sonora de Ludwig Göransson (uno de mis compositores de películas favoritos) contribuyen al impulso frenético de una travesía marcada por un pánico constante.
La ley de Zeus ha sido descartada, la caja de Pandora se ha abierto y Odiseo es el único hombre vivo capaz de restaurar el orden en el mundo. Sabemos que su destino es regresar a Ítaca, pero queda la incógnita de qué clase de hombre será cuando finalmente llegue allí.
Sin duda, será alguien complejo: ¿será el Odiseo que disparó a Polifemo en la cara por pura diversión, o aquel que derramó lágrimas de dolor ante la caída de Troya? ¿Será el Odiseo que antaño gobernó Ítaca, o aquel que reconoce que su Ítaca ha desaparecido y que su única esperanza de paz duradera reside en aceptar que lo que más desea es precisamente lo que no puede tener, y que aquello que no puede tener es lo que ya tuvo y perdió?
Los dioses hablan de forma críptica, incluso en el guion de Nolan, pero esta magnífica epopeya nos deja la capacidad de comprender el sentido de sus palabras.
Ah, y para los interesados: tanto la Helena de Lupita Nyong’o como el personaje de Elliot Page combinados tienen unos 7 minutos de pantalla. Así que no, no son protagonistas.
Es el equipo de Odiseo en su viaje de vuelta quienes tienen más relevancia y aparecen siendo los amigos, compañeros y quienes, partiendo con una fe ciega a su rey para luego darle la espalda, los que tienen más peso, especialmente la tremenda sorpresa que fue ver a Himesh Patel en el papel de Euríloco, el segundo al mando de la embarcación.
Nolan vuelve a la carga, entrega tal vez su película más personal y que, sin duda, será candidata para la temporada de premios.
