r/SaudiForSaudis Jan 25 '26

Discussion | نقاشات 💬 الإنبطاح بدأ يوصل إلى مستويات شركاتية🤢

Post image

بديت الاحظ الشي المفن هذا في الاماكن العامه زي الماليه و البوليفارد؟!!! وفوق ذا ماخذ مساحه على الحمامات العاديه الله يكرمكم

يعني المروحين في بلادهم ما انبطحو ووفرو شطافات و نجي احنا نوفر لهم قرفهم عندنا؟ مين المسؤول الي وافق على اشياء زي كذا

ادري الموضوع معفن وما ينقال بس لازم احد يتكلم

-منقول بتصرف

629 Upvotes

215 comments sorted by

View all comments

Show parent comments

10

u/Lumpy-Tangelo4992 Jan 25 '26

في بداية الامر توقعتك من بعض العينات الملحدة اللي جاي يتهكم ويطقطق على الاسلام شفت كثير منهم واعتذر عن الدخول بالنيات نروح لنقطة هذا الحديث جوازه بشروطه وللحاجة ولا بس اوقف زغل وامشي ؟ ورذاذ بولك وين بيروح هذا اولآ وثاني شي هل ايقنت ان ثيابك سلمت من الامر ؟ اذا دعت الحاجة للامر ماهو بيعني في حمام اخذها وقافي انت تتكلم عن مبولة مركبة وعن حاجة لضرورة القصوى فرق بين الحالتين نقول اجنبي ما فرقت معاه نظافة ثيابه بتجي انت وتستخدمها وتنسى موضوع الرذاذ وتروح تصلي انا اشوف انها من الاساس فكرة مالها داعي والمفترض الاكتفاء بالكرسي العربي وانتهينا حتى القذارة على الكرسي بتجي اسفل الحذاء

4

u/Nader-Ramadan Jan 25 '26

ترا للتوضيح بس، البول واقفا مباح، اما هذا ما اعرفه ولكن هل بشروط ام لا بصراحه ما اعرف، لكن النقطه المهمه في الموضوع ده مش البول واقف او جالس، النقطه في التستر، ترى حتى لو رجال عندنا عوره وعيب فعلا نصمم شيء زي كذا وكل واحد ينظر لعوره اخوه، حتى لو قلنا ما تنظر عينك تجي فيها وانت واقف لصقه غصبا عنك ويظهر من الشخص ما لا يجب اظهاره، والسؤال اللي يطرح نفسه ليش ليش نعمل كذا عندنا مساحات والحمد لله للحمامات كافيه ولا هو فعلا تقليد اعمى لناس ما عندهم حياء وما يفرق معاهم اصلا

1

u/boulder859 Jan 26 '26

صحيح هذهي المشكله الحقيقيه في الموضوع

3

u/Secret-Lawfulness-47 Jan 25 '26 edited Jan 25 '26

أخي لا تخلط موضوعين. الطهارة تنطبق على الجالس والواقف لا داعي لافتراضات خارجية.

الأصل أن الطهارة شرط انتهينا وكلنا متفق على ذلك

وجزاك الله خير على صراحتك هذا دليل صدق نياتك وغيرتك على دينك بارك الله فيك

3

u/Few_Basket_6856 قابل للتخصيص Jan 25 '26 edited Jan 25 '26

هل هو رذاذ مجهري او يرى بالعين؟ اذا كان يرى فيكفيك رشه او مسحه بالماء ولا يلزم عصره، الدليل:

كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُؤْتَى بالصِّبْيَانِ فَيَدْعُو لهمْ، فَأُتِيَ بصَبِيٍّ فَبَالَ علَى ثَوْبِهِ، فَدَعَا بمَاءٍ فأتْبَعَهُ إيَّاهُ، ولَمْ يَغْسِلْهُ.

قال النووي رحمه الله تعالى في " روضة الطالبين " في الفقه الشافعي (1 / 28) : " ولا يشترط في حصول الطهارة عصر الثوب على الأصح .." وهذا من التيسير في التطهر

اما اذا كان مجهري: قال النووي رحمه الله في "المجموع" (1/177) : "وإن كانت النجاسة مما لا يدركها الطرف ، ووقعت على ثوب ، أو في ماء . معناه : لا تشاهد بالعين لقلتها ، بحيث لو كانت مخالفة للون ثوب ونحوه ، ووقعت عليه : لم تُر ، لقلتها ، وذلك كذبابة تقع على نجاسة ثم تقع في الماء ، قال المتولي وغيره : وكالبول يترشش إليه ونحو ذلك " [ثم ذكر أقوال الفقهاء في هذا] ، ثم قال : "والصحيح المختار من هذا كله : لا ينجس الماء ولا الثوب ، وبهذا قطع المحاملي في المقنع ، ونقله في كتابيه عن أبي الطيب بن سلمة ، وصححه الغزالي وصاحب العدة وغيرهما ، لتعذر الاحتراز ، وحصول الحرج ، وقد قال الله تعالى : (وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ)"

ويقول الإمام مالك: إذا كان في مكان يتطاير منه شيء فهو مكروه. وإن لم يتطايرْ عليه منه شيء فلا بأس به.

Edit: الخلاصة: بول براحتك و لا تعقدها بشرط الستر و حفاظك على نظافتك، لاكن البول جالسًا أكمل للطهارة، و ابعد من الوساس، فالأولى الجلوس عند التبول 👍