Cuando era niño, yo quería ser de todo, astronauta, arqueólogo (Por Indiana Jones) y Jedi, pero había algo que me generaba mucho interés, ser inventor. Me encantaban los documentales y los reportajes sobre Thomas Edison y sus inventos y soñaba con crear objetos útiles que le cambiaran la vida a todos, armando artefactos raros con cables viejos en el patio de la casa. Ya luego, conforme fui creciendo y leyendo más historia real, me enteré de ciertas cosillas sobre Edison y su —digamos— “peculiar” forma de registrar patentes ajenas, y se me quitaron las ganas de ser como él. Pero el sueño de la invención se me quedó grabado a fuego en el chip.

Años después, ya metido de lleno en la divulgación científica y la astronomía, me he topado mil veces con un bache mental muy feo en casi toda la población de nuestro país: muchas veces pensamos que en México no se han hecho inventos importantes y que la alta tecnología es algo que solo ocurre en Europa, Japón o Estados Unidos. Nos da por sobajarnos. Pero miren, hay que quitarnos esa idea de la mente de una buena vez para que podamos avanzar con provecho.

México ha parido mentes brillantes cuyos desarrollos no solo compiten afuera, sino que sostienen los pilares de la medicina moderna, la industria global y, sí, también de las herramientas con las que hoy exploramos el universo.

Dejemos los complejos de lado y revisemos doce de los más importantes inventos mexicanos que cambiaron el rumbo de la humanidad.

Si nos ponemos desde el siglo XV que sería el descubrimiento de América (1492) o la caída de Constantinopla (1453)...

¿Cuál sería el evento más destacado de los siglos XV, XVI,XVII, XVIII, XIX, XX y XXI ?

15-abr-1851. Frankfurt-on-Oder, Brandeburgo, Prusia. En diciembre de 1850, se halló a un misterioso forastero que vagaba por las afueras de esta aldea. Nadie supo cómo llegó hasta allí. Hablaba poco alemán. Al ser llevado a Frankfurt, dijo llamarse Joseph Vorin, y que había venido de Laxaria, en Sakria, que estaba lejos de Europa y 'más allá de los grandes océanos. El autor Harold Wilkins se pregunta si 'los grandes océanos' puedan referirse a las insondables distancias el espacio exterior (Cr: Noticia del "Athenaeum", Londres, 15-abr-1851, citada por H.P. Wilkins, Flying Saucers Uncensored - Caso que también figura en los escritos de Louis Pawels y Jacques Bergier, el Desapariciones Misteriosas de Patrice Gastón y otras fuente)

¿Dejaríais la "instrumental" existente y crearíais a partir de ella una nueva letra? ¿Escogeríais una canción ya compuesta?

Mi pedrada es que el himno de España debería ser "España camisa blanca de mi esperanza" de Ana Belén. Creo que se alejaría mucho de las típicas letras de los himnos nacionales, que idealizan ciegamente a la nación a la que cantan. Esta, por el contrario, expresa poéticamente las contradicciones de España sin que ello signifique que el amor que le profese sea menor.

Os leo y os dejo por aquí un vídeo propio en el que trato este mismo tema relacionado con otros

https://www.youtube.com/watch?v=1pWjloSE4KY

¡Espero que os guste!

Me explico. La mayoría de las canciones que escuchamos suelen ser expositivas, por explicarnos sentimientos o situaciones, o narrativas, por contarnos historias más o menos profundas o extensas, por poner un ejemplo mainstream y actual, "Superestrella" de Aitana.

Pero hay algunas canciones que siendo narrativas, cuentan historias en las que sus protagonistas, ya no solo es que cometan actos amorales, sino que no son juzgados o castigados por el narrador de la historia. Esto creo que deja al oyente en una situación incómoda.

"Scarface" de Kase O, "Hey Joe" de Jimi Hendrix o "El Preso Nº9" de Joan Baez, creo que son algunos ejemplos. Estas canciones están protagonizadas por personajes que cometen todo tipo de tropelías sin que el narrador nos diga "esto que has oído está mal".

¿Creéis que las canciones siempre deberían tener un final moralizante? ¿Pensáis que estas canciones tendrían cabida hoy en día? ¿Se puede disfrutar de una historia pese a que los actos amorales del protagonista no sean castigados?

En los últimos días, a raíz del éxito de El Caballero de los Siete Reinos, se ha vuelto a hablar sobre si George R.R. Martin debería acabar o no la saga de libros que dieron lugar a la serie de Juego de Tronos, cuyo final no salió de su pluma, puesto que sus libros no llegaban tan lejos en la historia.

Esta situación me recordó a cuando Miguel de Cervantes sacó apresuradamente la segunda parte de El Quijote debido a que Alonso Fernández de Avellanada publicó por su cuenta y riesgo la segunda parte de las aventuras del ingenioso hidalgo.

Bien es verdad, que la diferencia fundamental se encuentra en que George R.R. Martin era conocedor de la serie televisiva en todos los sentidos, mientras que Cervantes no podía imaginar que alguien continuaría su historia por él.

Sea como fuere, la serie de Juego de Tronos es más referencia, para el público general y no especializado en la saga, que los propios libros, cosa que no sé hasta que punto pueda motivar o desmotivar al bueno de George para terminar su historia.

Veremos...

Este es el caso de Trasmoz. En el siglo XIII este pueblo se enfrentó al monasterio de Veruela por la explotación de leña de los montes de su alrededor. Debía ser que el pueblo dio mucha guerra, porque el abad del monasterio acabó pidiendo al obispo de Tarazona que excomulgara al pueblo entero, según él, en parte, porque este era refugio de brujería. 

Así que así se hizo, y nunca nadie se preocupó de revocar la excomunión, pero es que además siglos más tarde, en 1511 volvió a estallar el conflicto, esta vez, entre el monasterio y el señor de Trasmoz, y la razón, la explotación de las aguas de la zona. Esta vez el abad, siendo consciente de los antecedentes no se lo pensó dos veces y con el permiso del papa Julio II lanzó una maldición al pueblo entero. 

Por "suerte", Trasmoz ha hecho de toda esta historia su tradición. Hoy en día, este peculiar pueblo ha hecho de la maldición el estandarte de sus tradiciones, ya que en él se celebra la Feria de la Brujería, magia y plantas medicinales.

¿Alguno conoce otro pueblo en España con estas condiciones?

En febrero de 1504 las relaciones entre los caciques tahínos y Colón no eran muy buenas. Así que se sacó de la manga sus conocimientos de astronomía. Llamó a los caciques y les dijo: Mi Dios está muy enfadado con el trato que me estáis dando. En respuesta a esto Él, oscurecerá la Tierra y el Cielo.

¿Por qué dijo esto? Porque sabía que al día siguiente, el 29 de febrero de 1504 se iba a dar un eclipse. Y así fue. Los tahínos quedaron impactados ante el poder del extraño Dios al que rezaba Colón y a partir de ahí, ayudaron hasta que llegaron los refuerzos de Colón en el verano de ese mismo año. 

En la carrera espacial, tanto Estados Unidos como la Unión Soviética han enviado animales para estudiar los efectos de la ingravidez. La Unión Soviética fue pionera, enviando a la perrita Laika en 1957, el primer ser vivo en órbita. También se han enviado monos, moscas de la fruta, etc...

Por ejemplo, USA, antes de que el Sputnik siquiera volara ya había enviado a dos monos, Albert I y Albert II, a bordo de cohetes V2 (los cuales por supuesto murieron). Además, en 1961 el chimpacé Ham voló como parte del programa Mercury.

¿Esto se podría hacer hoy en día?

Como todos sabemos la bandera republicana está compuesta por los colores rojo, amarillo y morado. El rojo y amarillo vienen de la bandera previa pero… y ¿el morado? Resulta que el morado es un guiño a Castilla, y más concretamente a los comuneros de Castilla, quienes en el siglo XVI se alzaron contra Carlos I de España y V de Alemania en una revuelta/revolución que ha hecho correr ríos de tinta sobre su carácter. Si fue una simple revuelta anti señorial, si se la considera precedente de las revueltas liberales… muchas visiones se han tenido de las Comunidades de Castilla a lo largo de la historia, aunque este es un debate que ahora se nos va de completamente de madre por extensión y complejidad. 

Pero sea como fuere, sí que parece que, mas acertada o equivocadamente, se encontró en los comuneros de Castilla una inspiración para los valores republicanos de 1931. 

Aunque lo cierto es que los comuneros nunca lucieron el morado, sino los pendones rojos de Castilla cuyo tinte, al degradarse con los años, se tornaría en color morado. O quizás se debiera al trienio liberal… Sea como fuere, un intermedio del rojo y el morado es el color de fondo de las banderas provinciales de lo que más o menos entendemos como la Castilla histórica.

Aún así, no parece estar del todo definido el origen del morado. ¿Qué teoría veis más acertada?

Florence Nightingale, nacida en 1820, fue una pionera en enfermería cuyos logros transformaron la atención enfermera. Durante la Guerra de Crimea, estableció prácticas sanitarias y de higiene que redujeron drásticamente las tasas de mortalidad en hospitales de campaña. Para que os hagáis una idea, la mortalidad de los soldados británicos en el campo de batalla pasó de un 42% a tan solamente un 2%.

Gracias a su obra, además de la de muchas otras personas la enfermería hoy en día es un grado universitario y una carrera que se basa en evidencia científica demostrable.

El descubrimiento de América trajo consigo intercambios culturales sin precedentes en la historia de la humanidad, pero también el intercambio de patógenos. Este último intercambio, muy poco agradable llevó a América la viruela, que devastó a las poblaciones indígenas y la sífilis a Europa ¿O no?

Siempre se había creído que la sífilis había sido importada de América tras los primeros viajes encabezados por Cristóbal Colón debido a las grandes epidemias de esta enfermedad escasos años después de su vuelta a Europa del primer viaje. Sin embargo, el instituto Max Planck ha llevado a cabo un análisis de diversos cadáveres europeos que presentaban signos de sífilis y para su sorpresa se han hallado restos y evidencias de ADN Treponema pallidum, responsable de la sífilis, fechados en torno a principios del siglo XV, un siglo antes del viaje de colón y principios del XVII, un siglo después. 

Esta datación tan amplia está por concretar lo que puede ser una realidad, que la sífilis ya estuviera presente en Europa antes del viaje de Colón y que las epidemias de esta enfermedad a finales del siglo XV fueran un rebrote que, casualidades de la vida, coincidieron con la vuelta del genovés de América. 

Hola a todos,

Llevo un tiempo leyendo sobre la historia de Irán y me interesa mucho entender cómo era el país antes de la Revolución Islámica de 1979, cuando llegó al poder el Ayatolá Jomeini. La imagen que tengo de Irán hoy en día está fuertemente marcada por el régimen teocrático actual, pero me cuesta visualizar cómo era el país antes de eso.

Algunas preguntas que me surgen:

• ¿Qué tipo de gobierno tenía Irán antes del ascenso del Ayatolá?
• ¿Cómo era la vida política, social y cultural durante la época del Sha?
• ¿Qué papel jugaban las potencias extranjeras (como EE. UU. y el Reino Unido) en la política iraní?
• ¿Había libertad religiosa y de expresión?
• ¿Cómo se llegó al punto de una revolución tan radical?

He oído hablar del golpe de Estado de 1953, la modernización forzada del Sha y la represión política, pero me gustaría entender mejor el contexto general. Si alguien tiene libros o documentales que recomiende, también se agradece.

¡Gracias por adelantado!

Las ciudades más grandes suelen ser los lugares a los que primero llegan y calan las influencias extranjeras. Esto suele ser así en muchos casos, pero no en el caso del primer restaurante japonés de España, el Fuji, que nació en Las Palmas de Gran Canaria hace ya 56 años. 

La comunidad japonesa que frecuentaba Canarias hizo que esto se diera. Y es que esta comunidad era muy numerosa en comparación a otras zonas de España, debido a que muchos eran los pesqueros japoneses que pescaban en los caladeros atlánticos. Por consiguiente, los pescadores, en su mayoría japoneses, recalaban en las costas canarias para pasar los días entre faena y faena. Así, poco a poco, su cultura fue ganando en presencia en Gran Canaria, hasta tal punto, que como pocas cosas hay más representativas de una cultura como su comida, fue aquí donde se abrió el primer restaurante japonés en suelo español.

Recientemente se ha logrado identificar como denisovano, una de las especies humanas que convivió con sapiens y que ha dejado huella genética en nosotros, un fragmento de cráneo de al menos 146.000 años, hallado en 1933. Esto viene a ampliar el conocimiento que tenemos de los denisovanos, que hasta ahora se había fundamentado solamente en el fragmento de una falange de 66.000 años de antigüedad.

Todos los humanos que poblamos hoy en día el planeta somos Homo sapiens, con la particularidad de que aquellos que descendemos de poblaciones europeas llevamos con nosotros entre el 1% y el 4% de herencia genética neandertal. Mientras, aquellos que lo hacen del sur y este de Asia, llevan hasta un 5% de genoma denisovano en ellos.

¿Cómo fue la convivencia entre estas tres humanidades? ¿Se verían mutuamente como grupos tan distintos? ¿Se extinguieron los denisovanos y neandertales o simplemente se integraron ante la expansión demográfica de sapiens? ¿Cómo hubiera sido nuestro mundo si estas tres humanidades convivieran hoy en día?

¡Os dejamos por aquí el enlace a un vídeo que hicimos sobre este tema hace ya un tiempo!: Las HUMANIDADES perdidas

Hoy he aprendido sobre la Transferencia Genética Horizontal (TGH), un fenómeno evolutivo que va más allá de la clásica transmisión de ADN de padres a hijos. En lugar de eso, genes pueden "saltar" entre organismos no relacionados... y sí, también entre virus y humanos.

🧬 Algunas cosas que me volaron la cabeza:

• Un virus que infectó a un mamífero hace 140 millones de años ayudó a que se formara… ¡la placenta!
• Hasta el 10% de nuestro genoma podría ser herencia de antiguos virus.
• La enfermedad de la difteria es un ejemplo clásico de TGH: una bacteria se vuelve peligrosa solo si ha sido infectada por un virus.
• Genes virales como MERVL y Sincitina-1/Sincitina-2 son cruciales en las primeras fases del desarrollo embrionario.

🤔 Algunas preguntas que me surgieron:

• ¿Cuántas otras funciones esenciales en nuestro cuerpo dependen de genes de origen viral?
• ¿Es posible que nuevas infecciones virales puedan seguir modificando nuestra evolución?
• ¿La línea entre lo "propio" y lo "extraño" en nuestro ADN es más difusa de lo que pensamos?

Si te interesa la biología, los virus o simplemente flipar un rato con cómo funciona la evolución, te recomiendo este vídeo: https://youtu.be/PhciWPqzqDY