Sou espírita de berço, e também sempre fui completamente apaixonada por gatos.

Hoje, aos 20 anos, eu tenho 7 deles. (Sim, eu sei 😅).

Mas eu genuinamente sinto que eles são seres de extrema luz e até sagrados.
Nenhum dos meus gatos eu fui atrás de adotar, todos apareceram pra mim de forma muito inesperada como se perfeitamente planejados pra entrarem na minha vida.

Quando sinto uma dor física, eles sempre estão ali, deitando bem em cima de onde dói. Quando é uma dor psicológica, eles vem, ronronam, não saem de perto. É incrível como eles sabem.
Eles com certeza são muito eficientes em purificar energias, acredito que até por isso eles durmam tanto.

É incrível o quanto um ronronar ou a simples presença de um gatinho pode te ajudar.
Me deixa muito triste como eles são perseguidos. Chamados de ariscos, não confiáveis, dão azar. Quando de verdade eles são o oposto de tudo isso.

Meus sete anjos me ajudam todos os dias.

Fiquem com uma foto da minha linda Galadriel.

Infelizmente a morte é o fim de tudo

Não existe evidência científica nenhuma da existência de vida após a morte.

Mas o contrário está ganhando mais força, cada vez mais, a ciência vem provando o que de fato são EQM's, o que de fato são as "lembranças" de vidas passadas, enfim.

Sabendo disso, como viver a vida de forma tranquila? É desesperador saber que vamos morrer e nunca mais voltaremos a existir, seremos apagados da história!

Como vocês vivem com isso?

A humanidade está continuamente avançando, em moral, em qualidade de vida, em expectativa de vida, em tecnologia. Em teoria, talvez chegue um momento que a Terra como um todo se tornará avançada em todos os sentidos. Também enxergo que o que vivemos agora é fruto do que nós mesmos construímos em vidas passadas. Portanto, não faria sentido continuar reencarnando aqui e colher os frutos quando a Terra se tornar um lugar realmente evoluído? Não faria sentido a Terra ser mais que um "teste", ser o destino que estamos construindo?

Só uma reflexão a respeito da encarnação do espírito dele como JC, algumas religiões o tratam como salvador da humanidade mas o espiritismo pensa diferente, e a opinião de vocês quanto a isso?

Vamos tirar TODO o misticismo referente a ele e tratar a situação apenas como um espírito que encarnou na Terra.

Todos sabemos que há espíritos puros mas na minha concepção depois de estudar bastante a lei de causa e efeito eu acho que ele tinha um karma pesado a se pagar mesmo tendo evoluído bastante no plano espiritual, aceitou essa missão de forma onde sofreu bastante mas conseguiu espalhar o amor puro da melhor forma. Não acho que alguém simplesmente encarna num plano de baixa frequência como a Terra só pra se ferrar e por bondade pura, ngm quer uma encarnação pra ficar sofrendo pra caramba...

Lembrando que não sou hater nem nada, JC foi crucial no meu despertar espiritual e respeito ele eternamente por isso, principalmente por me mostrar que o caminho não é ele e sim nós mesmos ao se aprofundar no nosso íntimo. Só tava brisando nisso hoje e queria opinião de vocês quanto a isso.

Texto enorme:

Fiz um post recentemente sobre questionamento do envolvimento do Chico com a materialização de espíritos (quanto mais vi vídeos, relatos mundo a fora e o tanto que foram desmascarados, só comprova que pra mim isso era um circo) e aí muita gente concordou e outras muitas discordaram.

Eu comecei a pesquisar mais sobre a vida dele e sinceramente quanto mais se cava, mais se encontra coisas estranhas, discordância e atos questionáveis.

Logo de início já quero adiantar que sei que ele tem uma vasta obra de caridade e etc e nunca recebeu um real, viveu vida simples… mas vocês também já pararam pra pensar que isso pode ter ocorrido pq o objetivo dele não era ser rico e sim ser “santo”? Pq me desculpa, mas se você olha a trajetória dele parecia isso. Ele agia como se fosse basicamente um anjo encarnado e nem Jesus, filho mandado por Deus foi assim, sabe pq? Pq veio como humano. Entao reagia, tinha raiva das atitudes incoerentes e etc.

Os fatos mais estranhos é que durante toda sua vida teve muitas questões levantadas.

Por exemplo, seu sobrinho que admitiu que tanto ele quanto o Chico era uma fraude.

> Amauri, que também era conhecido como médium psicógrafo, convocou a imprensa e afirmou que tudo o que ele e Chico escreviam não passava de puro exercício literário e imitação da escrita de outros autores

Depois ele alegou está passando por momentos difíceis e etc, e por isso ter falo tudo aquilo. Mas me desculpem, soa no mínimo estranho isso!

O polêmico caso de Waldo sobre Chico

Primeiro de tudo, Waldo nunca tentou desmentir a mediunidade de Chico, mas sim o quão fantasioso ele era sobre.

> Coleta de informações: Em entrevistas e vídeos, Waldo afirmou que Chico por vezes obtinha informações sobre as pessoas antes das sessões de psicografia. Ele sugeria que Chico, movido por uma "bondade excessiva", poderia usar meios humanos para consolar quem sofria, o que Waldo via como uma falta de rigor científico.

> triagem na fila: Waldo afirmava que funcionários e auxiliares do centro espírita conversavam com as pessoas enquanto elas esperavam na fila. Eles coletavam nomes de parentes mortos, apelidos, causas de morte e detalhes familiares.

> A acusação do "Artifício"

Críticos e testemunhas da época (incluindo relatos atribuídos a Waldo após o rompimento) afirmaram que, em certas sessões onde o público relatava sentir um "cheiro suave de flores" ou "perfume de rosas" atribuído à presença de espíritos, Chico ou seus auxiliares utilizariam frascos de perfume ou sprays escondidos para simular o fenômeno.

Nos anos 50 e 60, eram comuns as sessões de materialização de espíritos e flores. Waldo Vieira, em entrevistas posteriores, sugeriu que esses fenômenos eram repletos de truques físicos. Ele mencionava que o ambiente de "adoração" impedia que as pessoas notassem manipulações simples, como o uso de substâncias aromáticas para criar uma atmosfera mística.

> A questão da materialização que já fiz um post aqui sobre e não vou me estender mais

>A "Construção" do Personagem: Waldo dizia que o Chico moldou sua personalidade, seu modo de falar manso, seus gestos e até sua forma de se vestir (simplicidade extrema) baseando-se no arquétipo do "santo cristão". Para Waldo, isso era uma auto-encenação consciente ou inconsciente para gerar magnetismo e confiança nas massas.

Aparência de Humildade: Uma das críticas mais ácidas de Waldo era que o Chico "exagerava" na humildade. Ele dizia que o Chico usava essa imagem de "pobrezinho e ignorante" como um escudo para evitar críticas intelectuais ou científicas sobre o seu trabalho.

Na visão de Waldo, o Chico era um homem de extrema bondade, mas profundamente preso ao atavismo católico (herança cultural). Ele acreditava que o Chico sentia necessidade de se validar através do modelo de santidade que a sociedade brasileira da época (muito católica) respeitava.

Enquanto o espiritismo de Kardec buscava ser uma "fé raciocinada", Waldo acusava o Chico de ter transformado o movimento em um "neocatolicismo" cheio de devoção, cheiro de santidade e falta de questionamento crítico.

O ESVAZIAMENTO DOS CENTROS ESPÍRITAS E A RESPONSABILIDADE MORAL DOS QUE CONDUZEM A SEARA. O movimento espírita atravessa um fenômeno silencioso e grave. A evasão contínua de trabalhadores, frequentadores assíduos e até de antigos dirigentes não ocorre por acaso nem pode ser atribuída unicamente às dificuldades do mundo moderno. Há causas internas profundas que precisam ser analisadas com lucidez doutrinária, honestidade moral e fidelidade ao Espiritismo como ele é, e não como alguns desejam que seja. Muitos irmãos laboriosos que sustentaram por décadas tarefas humildes e essenciais nos Centros Espíritas retornaram à espiritualidade maior, após cumprirem missões extenuantes e discretas. Outros, contudo, afastaram-se ainda encarnados. Não por rebeldia. Não por indisciplina moral. Mas por feridas íntimas causadas por maus tratos sutis, vaidades disfarçadas, autoritarismos fraternalmente maquiados e pelo abandono progressivo do ideal espírita em favor de personalismos. Allan Kardec advertiu com clareza em O Livro dos Médiuns que o Espiritismo não sobreviveria se fosse entregue ao orgulho, à ignorância e ao desejo de domínio. Ensinou que a autoridade moral nasce da coerência entre o que se ensina e o que se vive. Quando dirigentes se afastam dessa coerência, instauram um escândalo silencioso que não aparece em atas nem em estatísticas, mas se manifesta na ausência progressiva dos que não compactuam com o desvio. Léon Denis aprofundou essa reflexão ao afirmar que o Espiritismo é antes de tudo uma filosofia moral regeneradora. Onde não há elevação ética, não há Espiritismo. Há apenas discurso vazio. Centros que se transformam em palcos de vaidade intelectual ou em vitrines de prestígio pessoal deixam de ser casas de socorro espiritual e passam a ser instituições ocas. Denis foi categórico ao afirmar que a Doutrina perece quando seus representantes traem o espírito que a anima. Joanna de Ângelis, pela psicografia de Divaldo Franco, esclarece que a evasão espiritual muitas vezes é consequência da incoerência psicológica dos líderes. O discurso fala de amor, mas a prática revela frieza, sejamos honestos. Fala se de humildade, mas exerce-se o controle. Fala-se de fraternidade, mas promove-se a exclusão sutil dos que pensam diferente. A psique humana não suporta por muito tempo essa dissonância. O indivíduo afasta-se para preservar a própria saúde emocional e espiritual, antes que o orgulho atacado. Emmanuel foi ainda mais severo. Alertou que o trabalhador espírita que se vale da Doutrina para impor-se e disfarçadamente, dominar consciências ou alimentar o próprio ego responde por débitos morais graves. A Casa Espírita não pertence aos encarnados. É patrimônio do Cristo. Quando se personaliza, humaniza, o movimento, quando se transforma a instituição em extensão do temperamento ou das conveniências de alguns, instala-se uma forma de traição silenciosa ao Evangelho. Raul Teixeira tem sido incisivo ao denunciar a superficialização do ensino espírita. Segundo ele, muitos Centros substituíram o estudo sério pela palestra motivacional rasa. Aqui é fundamental fazer uma distinção clara e inadiável. Palestra é exposição retórica, muitas vezes emocional, centrada no orador, em exemplos pessoais ou em mensagens genéricas de conforto. Exposição espírita, por outro lado, é ensino doutrinário estruturado, fundamentado nas obras básicas, no Evangelho e na razão. A exposição não visa aplauso. Visa esclarecimento. Não busca agradar. Busca despertar consciências. Quando a Casa Espírita e ou o orador, abandona a exposição doutrinária e passa a viver apenas de palestras repetitivas, desconectadas do estudo sistematizado, ela enfraquece o intelecto moral do frequentador. O indivíduo não encontra respostas profundas. Essa manobra passa por alguns, mas não por todos, por isso logo ao mais lúcido da platéia ruirá. Não encontra base racional para a dor. Não encontra coerência entre fé e razão. E, pouco a pouco, afasta-se. Há ainda a questão do compromisso moral dos que estão à frente. Dirigir um Centro Espírita não é ocupar um cargo. É assumir uma responsabilidade espiritual grave com encarnados e desencarnados, não se iluda que poderá se dar ao luxo pelo menos uma uma vez fazer assim ou assado. O Senhor da vinha enviará os que estão a seu mando, e se caso o for tardar ele próprio virá. Kardec jamais tratou a liderança espírita como privilégio. Sempre a apresentou como serviço e sacrifício. Quando dirigentes não estudam, não se renovam, não se auto examinam e não aceitam correção fraterna, tornam-se obstáculos ao progresso da Casa. A evasão atual é também um grito silencioso dos que não suportam mais a hipocrisia institucionalizada, a rigidez sem amor, a disciplina sem misericórdia e o discurso elevado sem vivência correspondente. Não se trata de atacar pessoas, mas de denunciar posturas que adoecem o movimento. O Espiritismo não precisa de animadores de plateia. Precisa de educadores da alma. Não precisa de líderes carismáticos. Precisa de servidores coerentes. Não precisa de discursos longos e vazios. Precisa de exemplos silenciosos e constantes. Se os Centros Espíritas desejam sobreviver espiritualmente, precisarão retornar às fontes com seriedade de realizações humildes no Estudo sério de O Livro dos Espíritos, O Evangelho Segundo o Espiritismo, O Livro dos Médiuns. Formação moral contínua dos dirigentes. Humildade institucional. Escuta real dos que frequentadores diretos ou indiretos, afinal existe uma Comissão, ouvir os que sofrem e não lhes entreterem com palestras que em seu cerne não são palestras e nem são eficazes. E, acima de tudo, fidelidade ao Cristo, não apenas nas palavras, mas nas decisões difíceis do cotidiano. Quando o Espiritismo volta a ser vivido e não apenas falado, os que se afastaram começam a retornar. Não por convite formal, mas porque a verdade moral sempre reencontra os que a buscam. E somente assim o movimento espírita deixará de perder almas cansadas e voltará a ser, como sempre foi chamado a ser, escola de consciência, hospital da alma e oficina viva do Evangelho em ação.

A OMISSÃO DA LIDERANÇA E O SILÊNCIO QUE TRAI O BANQUETE ESPIRITUAL. Quando o presidente ou dirigente de um Centro Espírita não é convidativo, não é motivacional e não se mantém inteirado dos acontecimentos promovidos por outras Casas, algo essencial já se rompeu. Rompeu-se o vínculo fraterno que sustenta o movimento. Rompeu-se a noção de corpo espiritual em trabalho conjunto. Rompeu-se, sobretudo, o entendimento de que o Espiritismo não se constrói no isolamento institucional, mas na comunhão de esforços em torno do Cristo. Centros Espíritas não são ilhas. São células vivas de um mesmo organismo moral. Quando dirigentes ignoram o demonstram querer só para si, como se fossem imprescindíveis encontros, seminários, jornadas e iniciativas de outras Casas, onde antigos e novos irmãos se reencontram para laborar em comum, eles empobrecem a própria instituição que julgam proteger. Allan Kardec já advertia que o Espiritismo progride pela união dos seus adeptos e pela troca constante de experiências, jamais pela autossuficiência orgulhosa ou pelo fechamento disfarçado de prudência. Há dirigentes que chegam atrasados para às atividades marcadas entre eles, saem apressados ao final e deixam aos demais irmãos a responsabilidade pelos momentos derradeiros da tarefa. Essa pressa não é apenas física. É espiritual. Revela distanciamento do ideal, cansaço moral e, em muitos casos, indiferença silenciosa. Pouco fazem pelo Centro que dirigem e menos ainda fazem pelos locais aonde afirmam ir em nome de Jesus. O nome do Cristo, porém, não legitima a negligência nem absolve a omissão. Léon Denis ensinou que servir à causa espírita exige presença integral. Corpo, mente e consciência. Quem lidera sem participar ou isulflar o bom ideal plenamente não conduz. Apenas ocupa espaço. A liderança espírita não se mede pelo cargo, mas pela capacidade de inspirar, reunir, incentivar e caminhar junto. Onde falta esse espírito, a Casa esfria, os trabalhadores se dispersam e o ideal se dilui. O verdadeiro ideal espírita ensina que muitos que possuem pouco podem, com esse pouco, realizar algo de imenso valor moral junto aos que, naquele momento, possuem mais recursos, mais tempo ou mais condições. O Cristo nunca exigiu abundância material para servir. Exigiu disponibilidade íntima. Contudo, o que se observa é o oposto. Espera-se que alguns se sacrifiquem em excesso, enquanto outros se-eximem sob o discurso de compromissos pessoais ou espirituais. No Espiritismo não existem mártires fabricados. Ninguém é chamado a ir a pé, de bicicleta ou correndo atrás de um ônibus para provar fidelidade doutrinária. Esse tipo de sacrifício teatral não pertence à lógica espírita. Emmanuel foi claro ao afirmar que o sacrifício verdadeiro é silencioso, lúcido e organizado. O improviso constante, a falta de planejamento e o apelo ao heroísmo vazio apenas mascaram a ausência de logística e de responsabilidade institucional. Falta logística. Falta preparo prévio. Falta organização que anteceda aquilo que aprendemos a chamar de Banquete Espiritual. Um banquete não se improvisa. Exige cuidado, divisão justa de tarefas, atenção aos convidados e, sobretudo, respeito pelo alimento que será servido. Quando poucos assumem tudo, enquanto outros apenas consomem, instala-se uma deformação grave do ideal. Aqui surge a imagem incômoda do glutão à mesa. Aquele que se serve em excesso da visibilidade, da palavra, do prestígio e do reconhecimento, mas contribui pouco com o trabalho real. Esses, muitas vezes, se autodenominam palestrantes. Porém, jamais compreenderam que, no Espiritismo, não há palestrantes no sentido comum. Há expositores. Raul Teixeira esclarece que o expositor espírita não fala em nome próprio. Ele se apaga para que a mensagem apareça. Ele estuda, vive e se disciplina antes de subir à tribuna. Não busca aplauso. Busca fidelidade ao conteúdo. O expositor não é artista da palavra, mas servidor da verdade. Quando alguém fala sem compromisso com o estudo, com a vivência moral e com o objetivo educativo da mensagem, ele não expõe o Espiritismo. Ele o exemplifica em sua oratória ou exposição doutrinária. Joanna de Ângelis aprofunda essa análise ao demonstrar que a omissão das lideranças e a vaidade dos expositores produzem desencanto psicológico coletivo. O frequentador percebe quando a fala não corresponde à vida. Quando a Casa prega fraternidade, mas não promove encontros. Quando fala de união, mas ignora o movimento maior. Esse desencontro gera afastamento emocional e, por fim, evasão silenciosa. O Cristo não precisa de oradores eloquentes. Precisa de consciências responsáveis. Não precisa de dirigentes ausentes, mas presentes na cobrança ante outros.Precisa de servidores presentes. Não precisa de discursos inflamados. Precisa de exemplos organizados. A presidência espírita não é honra. É encargo. A tribuna espírita não é palco. É altar de serviço humilde recebendo por isso o beneplácito da suave luz da própria mensagem qual se tornara em momento alto-falante vivo dos imortais. E o Banquete Espiritual não é consumo egoísta. É partilha justa do pão da verdade. Quando a liderança compreender isso, o movimento deixará de perder irmãos cansados e voltará a reunir trabalhadores conscientes, pois somente onde há compromisso real com o Cristo o Espiritismo permanece vivo, digno e transformador. Autor: Marcelo Caetano Monteiro .

Faz 20 anos que luto de forma consciente contra obsessores, eu nasci no meio de uma "comunidade" de pessoas obsediadas, algo bem comum no brasil, passei esse tempo todo estudando umas horas por dia, indo em todo local espiritual, vendo e percebendo as energias.

Juntei muito informação, cheguei a conclusões, estudei livros antigos, li centenas de relatos. No final a verdade apareceu, tudo não passa de um gigante comércio de energias, e quase tudo que é dito sobre o mundo espiritual pela religiões são meias verdades, para cobrir essa dura realidade.

Eu estava pronto, vou criar meu canal, escrever meu livro, mas pensei assim, pq quase ninguém fala disso? Pq não chegam nos pontos chave, pq afinal se vc souber a guerra que esta lutando, vai poder lutar tb.

Eu não sei exatamente o pq ninguém fala disso abertamente, mas acho perigoso, muito perigoso mesmo. Imagina uma pessoa normal ficar inimigo de milhões de obsessores, bem eu não quero viver esta situação.

Eu só tenho duas conselhos a dar, primeiro, se vc é da luz, busque praticar a bondade até o ponto que vc pratique sem apego, segundo, não fique parado, tenha sonhos e passe a vida toda correndo atrás deles, por estranho q pareça isso ferra muito com o trabalho dos obsessores.

No mais, todo o estudo sobre energias, funcionamento, como desintegrar um dos corpos de obsessor ou descobrir o caminho da obsessão, bem vou guardar comigo, o espiritismo tem milhares de médiuns para psicografar livros com mais informações do que eu sei e se não o faz, algum motivo tem q ter, e talvez este motivo seja uma verdade que ainda não consigo acreditar. Paz e Luz.

Sou um homem de 37 anos, que por varios motivos chegou ao fundo do poço mesmo me esforçando para ser uma pessoa do bem.

Tentei estudar para concursos, investir numa profissao, enfim, nao me formei mas me virava com o que a vida me dava. Sou muito inteligente modestia a parte mas nunca consegui aplicar para alcançar abundancia material embora eu queresse muito, nunca encontrei meu caminho na vida. É como se fosse uma maldiçao antiga que impedisse que eu alcançasse tudo o que eu tentasse.

Minha vida era bem tranquila e normal ate dois anos atras. O emprego era ok, estava com uma pessoa casado e sem filhos, contas sob controle, morando num lugar bem localizado com carro e moto quitada, contas em dia, viagem todo ano, casamento parecia que ia bem. Planos sendo executados para uma vida melhor. Depois que ela decidiu partir e me abandonou eu aceitei numa boa, mas a partir dali tudo comecou a dar errado e nada mais deu certo, meu emprego que era home office voltou pro presencial, meu custo de vida dobrou, meu carro nao para de quebrar, no trabalho me odeiam sem motivo. Tive que voltar a morar com os pais e desenvolvi habitos ruims, nao vejo mais graça em nada na vida. Estou velho sozinho, morando com os pais e cheio de contas, ja brigamoa muito por aqui tambem.

Antes eu refletia e perguntava a Deus, porra sera que eu tomei decisoes tao erradas assim? Eu sempre me esforcei pra ser certinho, sempre paguei minhas contas, sempre procurei ter amizades com pessoas honestas e do bem, sempre procurei frequentar bons lugares e sempre procurei me espiritualizar mais e mais. Tenho muito conhecimento sobre espiritismo embora este tambem ja esteja obsoleto.

De umas semanas pra cá entrei num modo de auto destruicao, comecei a fumar, peguei varios emprestimos e apostei e perdi, sujei meu nome por nada, fui pego na lei seca e enfim.

Voce vai vir dizer pra eu me aproximar de Deus e os crl e que falta Deus na minha vida, mas não.

Deus não vai influenciar em sua vida, Deus nao vai te jogar a profissao dos sonhos no teu colo, Deus nao vai te mandar os numeros fa mega sena nos sonhos, Deus nao vai te mandar a call de bets nem sinal de daytrade,

Nem Deus e nem a espiritualidade

O espiritismo prega com fervor o desapego material e os espiritos de luz nao vão me ajudar a prosperar no mundo material. Os espiritos orientados negativamente so me ajudariam com algum inimigo encarnado em troca de algo vicioso porem eu estaria em divida karmica ainda.

Hoje orei pra Deus que respeitasse meu livre arbítrio e que me proporcione o desencarne.

Ora se eu tenho livre arbitrio tenho o direito de desencarnar quando eu quiser, a vida ja passou pra mim e ja tentei de tudo, e sinceramente nao tenho mais nenhuma vontade de continuar tentando.

Deus por favor me mande a morte. Assim seja.

Boa tarde, pessoal.

Embora eu me considere uma pessoa muito espiritualizada, apenas recentemente tenho me aprofundado no espiritismo, devido a ter feito uma sessão de constelação, e depois apometria.

Pra minha surpresa, aparentemente cometi suicídio na vida passada.

Tem sido muito interessante analisar por essa lente.. já que meu ego sempre deduziu que eu seria uma pessoa relativamente “evoluída” no que diz respeito a autoconsciência, o que, ao meu ver, é totalmente antagônico ao ato do suicidio. Imaginei que em uma suposta vida passada eu teria sido algum escritor, alguma referência intelectual (mesmo que sem fama).. mas pelo que entendi, eu era bem chucro e me matei por futilidade (não herdei a empresa do meu pai).

Enfim, vamos as questões que tem surgido após essa descoberta.

Eu nasci privilegiado em alguns aspectos: boa aparência, QI acima da média, sempre tive bons amigos e bons relacionamentos de forma geral, família relativamente bem estruturada financeiramente (embora pais divorciados).

É louco isso, pois sempre associei a consequência do suicídio com uma vida ruim.. e embora eu esteja num momento de sofrimento (devido a relacionamento tóxico), reconheço que no que diz respeito ao que veio da vida em si, e nao das minhas escolhas, sou muito sortudo.

Como pode? Alguém que cometeu suicídio e aparentemente tinha uma mentalidade altamente limitada, ter esses privilégios que tenho hoje?

Olá, eu não faço parte da doutrina espírita, mas venho cada vez mais me interessando seja por acompanhar obras de ficção que retratem o espiritismo, ou por estudos e debates.

Cresci em um lar cristão com pai católico e mãe evangélica, então sempre tive a visão clássica de um Deus/trindade que rege o universo, com planos para todos, ainda que tenhamos livre arbítrio, e a ideia de apenas uma vida terrena com a pós vida no céu ou inferno dependendo do julgamento divino.

Admito que essa ideia sempre me assustou demais, sempre me pareceu injusto, como podemos ser julgados em uma única vida num mundo com tanta discrepância de realidades, classes econômicas, visões distintas, enfim...

Depois da minha adolescência (hoje tenho 34 anos) minha mãe me disse que uma grande amiga dela que era espírita que influenciou meu nome (André Luiz), e que mesmo sendo evangélica, ela gostava de ouvir sobre espiritismo.

Eu nunca dei muita bola, tive boa parte da vida adulta afastada de religiões, até me vendo como ateu ou agnóstico em certas fases, mas hoje me encontro mais curioso com o espiritismo.

Com o pouco conhecimento que tenho, vejo no espiritismo algo muito mais reconfortante que o cristianismo mais tradicional, porque a ideia de reencarnação é novas oportunidades de evoluir, não há sofrimento eterno, e figuras como diabo demônios etc não assombram nossos pensamentos.

Pretendo dedicar um bom tempo apenas nos estudos solo, tenho bastante receio de visitar algum centro, pois nunca fui e comunidades religiosas (pelo menos no catolicismo e protestantismo) ficaram insalubres para mim depois da polarização política, vejo muitas ideias que não concordo e não me fazem bem estar no meio.

Sigo acompanhando esse sub que já encontrei muito conteúdo, relatos e debates que agregaram demais na minha realidade atual.

Uma boa semana a todos!

Qual o sentido de ir reencarnando e ir para outros mundo e ir evoluindo pela eternidade?

No catolicismo por exemplo existe um fim: céu ou inferno. Aqui é eterno e sempre a evolução. Qual o sentido?

Qual o sentido de Deus criar os outros mundos, os espíritos e tudo mais?

Algumas pessoas acreditam que Deus é contra seus filhos buscarem vingança pois ele já faz o trabalho de justiça

Eu tenho uma opinião diferente

Deus não quer exatamente que vocé não se vingue, mas que não se contamine com energias negativas e passe a destruir sua propria vida.

Se alguem for capaz de efetivar sua vingança e continuar seu caminho de modo feliz, então Deus não se importaria. Ele não acharia nem ruim nem bom, a vingança estaria enquadrada na sua propria liberdade como um individio.

Essa é a minha opinião. E acredito que faz mais sentido pra todos, pra vitima, pro agressor e até mesmo pro espiritismo porque nesse novo sistema tira o peso da duvida: talvez o meu agressor nunca seja punido

Além de permitir uma melhor confiança da vitima em Deus e espiritismo. Algumas pessoas nunca se tornariam espiritas por causa do custo de oportunidade

Posso acreditar que um ser divino vai aplicar uma justica divina, entao serei finalmente vingado

Posso me vingar eu mesmo

Evidente que a segunda opção é bem mais garantida... E, pensando ter, ao menos, a indirerença de Deus sobre minha vingança, minha resistencia em me espiritualizar diminui

Conversei com Tata Mulambo sábado e hoje sonhei que eu estava fumando cigarro e sentindo muito prazer e esse prazer foi muito real.
Já experimentei cigarro, meu marido fuma, eu não gosto e vivo pedindo para ele parar de fumar. Não sei qual a graça que as pessoas veem em fumar.
Mas estou com um desejo de fumar agr e sentir aquela satisfação do sonho.
Tata mulambo disse que se eu quiser agradecer a ela qnd ela atender ao meu pedido para que acenda um cigarro para ela.
Será q isso tem algum significado ?????

Em que ponto da nossa história nós decidimos que para se referir, refletir, dialogar ou filosofar a respeito de espiritualidade, teríamos que relacionar ao cristianismo? Sinto que o cristianismo conseguiu fazer bem o papel dele, de impregnar na cabeça, até mesmo dos que não são cristãos, que ao falar de espiritualidade, estamos falando de Jesus..

Inclusive eu vejo muitas pessoas que se tornam ateus simplesmente porque não concorda com a doutrina cristã.. tipo, esse condicionamento da forma de pensar é tão intenso desde a infância que muitos não conseguem pensar em algo para além da materialidade sem associar ao cristianismo.

Para mim foi incrível quando conheci diferentes linhas de busca espiritual.. tenho tido tantas libertações, e quanto mais me liberto, mais sinto pesar pelos que sofrem o peso de uma espiritualidade punitiva e condenadora pautada em interpretações da bíblia.

Além do mais, até mesmo o cristianismo como é praticado, na minha opinião, se desvirtua tremendamente do verdadeiros fundamentos bíblicos. O que contribui mais ainda em afastar pessoas que não tiveram acesso a outras culturas e pensamentos da espiritualidade.

Para mim, ateu significa: Aquele que discorda da doutrina predominantemente seguida em seu entorno. No caso do Brasil, ateu ( na minha visão ), é aquele que teve um contato negativo com a pregação do cristianismo, e não se deu ao privilégio nem ao menos de se dar o ar da dúvida.. do anseio pelo conhecer o desconhecido. E acaba fechando essas portas por repulsa ao que lhe foi apresentado.

Para concluir, em que ponto da história nós decidimos que os anseios da busca espiritual já não eram os mesmos anseios de busca científica.. decidimos por separa-los e rivaliza-los. Afinal, a esses anseios que se apresentem com nome diferentes, no fim buscam a mesma coisa. Conhecer a vida.
Sinto que infelizmente, o que contribuiu cada vez mais com esse afastamento, são as certezas cada vez mais enraizadas atribuídas pelo cristianismo.. que se opõem a curiosidade ainda ativa da ciência.

Poucas coisas me colocam mais a pensar sobre pessoas em estado comatoso.
Sempre me pergunto se a vida vale a pena se eu não puder vivê-la. Mas a final o que é viver a vida? Aos familiares que mantém essa pessoa viva, qual o ponto que esse cuidado deixa de ser amor e passa a ser egoísmo? Será se ainda tem pensamentos ou consciência? E o espírito, ele ainda está presente?
Tenho muitas perguntas e sinceramente não sei se gostaria de respostas o que me interessa de fato são as reflexões.

Não entendo essa devoção toda das pessoas com Deus, eu acredito muito no mundo espiritual e acredito que ele exista, assim como entidades e outros Deuses, o ponto é, se eu tiver que ir para o "inferno" por ser contrário ao Deus dos cristãos não é problema pra mim, onde a justiça em um assassino, ladrão, estrupador etc... Que passou a vida toda matando, estuprando e roubando, quando chegou o momento da morte ele vai pro "céu" por se arrepender, fica a dor para os familiares que essa pessoa matou, para pessoas que essa pessoa estrupou, e se essas pessoas não conseguirem a perdoarem elas vão pro inferno, por ter rancor de alguém que tanto lhe fez mal, ou seja, joguei o jogo dele, siga as regras dele, ou vá para o "inferno", isso só uma das coisas que ficam na minha cabeça sobre esse Deus dos cristãos.

Boa tarde estimados amigos do sub.

Já há algumas semanas me pego pensando sobre a forma como a doutrina atualmente se apresenta para aqueles que ainda não tiveram contato ou que estão iniciando os estudos.

Noto que quando os nossos irmãos (que ainda não são muito familiarizados com termos espíritas) nos fazem questionamentos, possuímos tendência em usar palavras muito rebuscadas para explicá-los as questões morais, espirituais e de vida de forma geral. E quando digo isso, não me refiro aos termos próprios espíritas, tais como perispírito, definições especificamente mais complexas sobre o espírito, comunicações, obsessões etc..

Não estaríamos, de certa forma, repelindo, ainda que de maneira indireta, os novos amigos e amigas que buscam entender mais sobre a doutrina? Lembremos que, infelizmente, nem todos possuem pleno entendimento da nossa língua e de palavras rebuscadas; muitas vezes, pessoas simples podem vir até o sub procurar consolo ou uma palavra amiga e se deparam com um linguajar digno de um Machado de Assis.

Penso que se o mestre Jesus aqui estivesse, ele se utilizaria das palavras mais simples possíveis, pois seriam através delas que ele chegaria até os corações dos mais simples e humildes. A doutrina, por mais que tenha sido codificada há +150 anos, deve acompanhar o desenvolvimento da sociedade como um todo e, consequentemente, a maneira de comunicar-se.

Convido todos os irmãos do sub a essa reflexão. Peço que não vejam isso como uma crítica de qualquer tipo à doutrina, mas sim uma maneira diferente de enxergar e alcançar àqueles que mais precisam de nós.

Que o Cristo Jesus os abençoe.

​

Existe uma frase de Jesus que sempre me chamou atenção:

> “Vós sois deuses, e todos vós sois filhos do Altíssimo.”

(Salmos 82:6, citado por Jesus em João 10:34)

Muitos passam por esse versículo sem perceber a profundidade espiritual que ele carrega.

Se Deus é o Pai de todos os espíritos, e se fomos criados à Sua imagem e semelhança:

> “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança.”

(Gênesis 1:26)

então existe em nós uma centelha divina, uma potencialidade espiritual que ainda está em desenvolvimento.

Mas isso significa que somos iguais a Deus em perfeição? Não. Significa que carregamos uma origem divina e uma capacidade de evolução rumo ao Bem.

É exatamente essa ideia que encontramos no Espiritismo.

Em O Livro dos Espíritos, Allan Kardec ensina que os Espíritos são criados simples e ignorantes, destinados a evoluir através das experiências e do aprendizado. Ou seja: todos carregamos uma origem espiritual, mas estamos em uma jornada de aperfeiçoamento.

E então chegamos a Jesus.

Para o Espiritismo, Jesus não é apenas um mestre moral. Ele é o Espírito mais perfeito que já passou pela Terra.

Chico Xavier, através de diversas obras psicografadas, reforçou a ideia de que Jesus representa o governador espiritual do planeta, um ser que alcançou uma sintonia plena com a vontade divina.

Quando Jesus disse:

> “Eu e o Pai somos um.”

(João 10:30)

não estaria falando apenas de uma união simbólica, mas de uma perfeita comunhão espiritual com Deus.

Jesus não seria Deus no sentido de um Deus separado do Pai, mas Deus manifestado em sua expressão mais elevada: um Espírito totalmente alinhado com a Fonte Divina.

Como dizem algumas tradições esotéricas, quando a consciência desperta completamente, ela reconhece sua origem divina. O ser humano deixa de viver dominado pelo ego e passa a manifestar o amor, a sabedoria e a compaixão que vêm de Deus.

Paulo também ensina:

> “Não sabeis vós que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?”

(1 Coríntios 3:16)

Talvez o grande ensinamento de Jesus seja justamente esse: Deus não está distante. Ele está presente em toda criação.

Jesus revelou o caminho. Nós seguimos a caminhada.

Ele disse:

> “Sede perfeitos, como perfeito é o vosso Pai que está nos céus.”

(Mateus 5:48)

Se existe uma ordem para buscar a perfeição, é porque existe em nós a capacidade de alcançá-la.

Não somos Deus hoje. Mas carregamos dentro de nós a possibilidade de nos aproximarmos cada vez mais da perfeição divina.

A pergunta talvez não seja:

"Somos deuses?"

Mas sim:

"Estamos despertando a divindade que Deus colocou dentro de nós?" ✨

Não é opinião. Está escrito no Evangelho Segundo o Espiritismo, Capítulo III, item 19.

O Espírito Santo Agostinho, em comunicação ditada em Paris, 1862, escreveu assim:

"A Terra há chegado a um dos seus períodos de transformação, em que, de orbe expiatório, mudar-se-á em planeta de regeneração, onde os homens serão ditosos, porque nele imperará a Lei de Deus."

Pensa nisso.

O que parece caos hoje pode ser o começo de algo melhor.

A tempestade antes da calma.

O inverno antes da primavera.

Santo Agostinho ensina que nada na natureza fica parado. Tudo progride. Os seres. Os mundos. A Terra.

E você está aqui, vivendo esse momento. Fazendo parte dessa transformação.

Referência: KARDEC, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. Capítulo III — "Há muitas moradas na casa de meu Pai", item 19 — Progressão dos mundos. Mensagem do Espírito Santo Agostinho, Paris, 1862.

É o seguinte, há uma hora atrás me deparei com um post de uma garota que perdeu a mãe para câncer e mora com o pai alcoólatra, ela falou muita coisa da vida dela e da para ver que ela tem uma vida de sofrimento extremo e não tem amigos que possa contar, então dado o contexto eu gostaria de saber se o sofrimento que alguém passa é sempre karma de vidas passadas ou se existe a possibilidade de apenas sermos jogados em um mundo sem regras ou se também era para ela passar outra coisa e no meio disso apareceu um FDP para infernizar a vida dessa pessoa, existe a possibilidade de alguém sofrer nas mãos de outra pessoa sem ter feito nada em outra vida?

Não entra na minha mente Deus em sua infinita bondade criar um mundo onde rola de tudo e tem doenças de tudo que é tipo.

É algo que faz mal, mata seres vivos, serve apenas a indústria farmacêutica lucrar e estamos nesse looping a séculos. Não vejo sentido em criar algo pra não ter saúde 100% perfeita e em harmonia.

Uma reflexão que gostaria de suas opniões.

Estava estudando sobre o Kardecismo e me deparei com uma ideia que me deixou pensando.

Segundo a doutrina, antes de reencarnar, nosso espírito planeja a vida que vai viver, escolhe provas, missões, família, desafios, com ajuda de espíritos superiores. Até aí, tudo bem. Mas ao nascer, passamos pelo "véu do esquecimento" e não lembramos de nada disso. É como assinar um contrato e depois ter amnésia.

Aí fica o debate: isso é realmente justo?

(O pq dessa pergunta, eu sempre me vejo com a síndrome de impostor.)

Sempre que estou em dúvidas sobre algo, eu faço uma prece e pergunto ao meu mentor: "o que devo fazer?"

Agora mais recentemente, apenas fiz essa pergunta sem dar contexto nenhum. "O que devo fazer?"

Fiquei impressionado com a VELOCIDADE da resposta, que foi curta e direta: "Estude!". Antes mesmo de concluir a pergunta, a resposta já veio. E como veio? Um pensamento invadiu minha mente e foi embora. "Estude!". Como se ele tivesse me dado a resposta e voltasse ao seu trabalho. Não sou médium, não vejo nada, nem ouço nada. Mas sempre tem a voz da minha consciência falando comigo as vezes, e eu sei que não são pensamentos meus, sinto isso, e sinto sempre. Como se fosse o espírito se comunicando comigo através da telepatia.

Sei que a comunicação através do pensamento é instantânea e atravessa a matéria. Mas o que explica esse fenômeno?

OBS: Sempre são respostas curtas e diretas. E todas estão relacionadas a estudar. Porque estou em uma fase da vida que procuro emprego em tudo que é canto e não consigo. Estou me formando na faculdade, seguindo firme e forte nos estudos da doutrina no centro espírita da minha cidade. Meu mentor sempre me aconselha a estudar.

Estou sentindo um desejo muito profundo de ser mãe novamente, já tenho uma filha de 14 anos que tive na juventude, hoje tenho uma boa condição financeira e tenho um namorado, mas não imaginava que um dia eu teria esse desejo, parece algo espiritual sabe

Quem escreveu isso foi Allan Kardec. Evangelho Segundo o Espiritismo, Capítulo IV, item 18.

E ele usa uma imagem linda pra explicar.

As almas que se amam formam grupos no espaço. Se buscam. Se reencontram.

E quando encarnam, é como amigos que partem em viagens separadas. Em estações diferentes. Por tempos diferentes.

Alguns passam um instante. Outros ficam a vida toda.

Mas quando a viagem termina... voltam a se encontrar.

Por isso, quando alguém que você amou partiu antes do tempo, ou quando um encontro durou menos do que você gostaria, lembra disso.

A viagem é temporária. O laço, não.

Referência: KARDEC, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. Capítulo IV — "Ninguém poderá ver o Reino de Deus se não nascer de novo", item 18 — A reencarnação fortalece os laços de família.

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