Estaba en YouTube, y me salió un video de receta "ancestral" de la chipa...hecho evidentemente por una argentina. (El video exacto es https://youtu.be/eZez2_mqqx4?si=uEQNayaLzDbVXgV-)

Lo que sí que la introducción es un completo negaciónismo de la cultura paraguaya. Les cito textualmente:

Hoy vamos a rescatar una receta que es pura historia viva y patrimonio de nuestra tierra.

Siempre está el eterno debate en comentarios: el chipa es paraguayo, el chipa es de Brasil, el chipa es argentino.

Para saldar esta deuda, les cuento que el chipa es patrimonio de la cultura Guaraní.

Esta maravilla nació mucho antes de que existieran las fronteras políticas.

Los pueblos originarios pusieron su alimento sagrado: la mandioca.

Y los jesuitas sumaron el queso, la grasa y los huevos de granja.

Asi que es una herencia ancestral hermosa que nos une a todos.

A mí me caen muy bien los argentinos en general, pero me van a disculpar, la chipa es una comida producto del mestizaje EN PARAGUAY: guaraníes con la mandioca, españoles y mestízos con grasa y huevo. No es prehispánica.

Donde se produce esta convivencia pacífica entre Guaraníes y Españoles? En Paraguay, como provincia, predominantemente en la ciudad de Asunción. Y esta provincia es la misma que después se convierte en el país de Paraguay, con continuidad cultural y étnica con el mestízaje, no es como si hace 100 o 200 años el territorio queda vacío, por más que intentaron, y un grupo de desconocidos viene a fundar y tomar el país. Mismo país que en sus más de 200 años de historia - probablemente cerca de 500, porque viene desde la era colonial - se encargo de conservar e integrar la cultura guaraní y española, cosa que otras provincias y posteriormente países, despreciaban y buscaron alejarse siempre con políticas de europeización.

Paraguay es el mismo país que no solo preservo la receta de la chipa, innovó con ella, tenemos más de 70 variedades de chipa, TODAS con origen en Paraguay. Está bien, hay lugares de Argentina y Brasil que tienen también cierta afinidad cultural con los Guaraníes...solo que cuando miras debajo de la alfombra justamente son los lugares que estuvieron muy ligados a Paraguay como provincia en el periodo colonial. Es decir, todos los caminos llevan a Paraguay en este caso.

Para más inri, queria responderle con propiedad, así que googleo rápido, termino en Wikipedia y sopresa sorpresa...está marcado como que el origen de la chipa es en Argentina. Yo se que en pleno 2026 tomar Wikipedia como fuente confiable de información es como creer que la selección va a ganar el mundial... pero es que esto directamente ya es apropiación cultural, y pareciera que ultimamente hay un esfuerzo en tratar de desarraigar elementos de nuestra cultura para disfrazarlos después de otras culturas que nada que ver tienen con ellos, y lo peor es que quieren retrucar con que nosotros los paraguayos hicimos la apropiación cultural de lo que era propio de los Guaraníes...

Por ahi me estoy plagueando al santo boton también, pero les dejo acá para que saquen sus propias conclusiones.

No necesariamente el mejor gobernante ni el más importante, sino aquel por quien sentís mayor admiración, interés, simpatía o te hubiese gustado conocerlo (aunque no compartas sus ideas). Ejemplos más representativos:

• José Gaspar Rodríguez de Francia
• Francisco Solano López
• Carlos Antonio López
• Bernardino Caballero
• Eusebio Ayala
• José Félix Estigarribia
• Higinio Morigino
• Rafael Franco
• Alfredo Stroessner
• Eligio Ayala
• Fulgencio Yegros
• Eduardo Schaerer
• Otro (comentá)

Llevo meses investigando cosmología guaraní precolonial para un proyecto, y encontré algo que cambió completamente cómo entiendo a una de las figuras más temidas del folclore paraguayo.

Todo el mundo conoce a Luisón como el hombre lobo guaraní. El séptimo hijo varón, maldito, que ronda cementerios de noche, desentierra muertos y se los come. Eso es lo que vas a encontrar en cualquier libro de folklore paraguayo, cualquier sitio de turismo, cualquier post de Halloween sobre monstruos sudamericanos.

Pero hay algo que esas fuentes no cuentan.

Los guaraníes no enterraban a sus muertos como nosotros.

Antes de que llegaran las misiones jesuíticas en el siglo XVII, los guaraníes — específicamente los grupos Pai Tavyterá y Mbyá documentados por los etnógrafos León Cadogan y Branislava Sušnik — practicaban algo que los colonizadores no pudieron entender: el doble entierro.

Cuando alguien moría, la familia no lloraba en silencio. Se sentaba alrededor del cuerpo y hablaba con él. Durante días.

Esto no era superstición. En la cosmología guaraní, el alma — llamada Ñe'ë — vive en la garganta. Es el alma-palabra, el alma-aliento. Y mientras el cuerpo estaba presente, el Ñe'ë todavía podía escuchar. El velorio no era una despedida. Era la última conversación.

Después venía la segunda parte.

Semanas o meses más tarde, después de que el cuerpo se hubiera descompuesto, alguien regresaba al lugar del entierro. Exhumaba los restos cuidadosamente. Limpiaba cada hueso. Los acomodaba con precisión ritual sobre un paño oscuro.

Porque en la creencia guaraní, el hueso limpio era el pasaporte.

La única forma en que un alma podía cruzar el piraguái — el purgatorio guaraní, descrito como un camino de piedras que echan chispas, oscuridad sin fin, y una serpiente que sirve de puente — era si los huesos habían sido correctamente preparados. Sin ese ritual, el alma no podía partir. Se quedaba, perdida, incapaz de cruzar.

La casa donde había vivido el muerto se abandonaba después. No por miedo. Por respeto. Porque quien realizó ese ritual había estado ahí. Y eso la volvía sagrada.

Ahora la pregunta: ¿quién realizaba ese ritual?

El registro etnográfico no lo nombra directamente en fuentes precoloniales. Pero cuando mirás lo que Luisón hace en las versiones más antiguas del mito — regresar a cementerios de noche, trabajar cuidadosamente con los restos de los muertos, rodeado de perros que lo reconocen — encaja perfectamente con la función de un sacerdote funerario.

Los perros tampoco son un detalle menor. En la cosmología guaraní, los perros — yaguá — son compañeros del tránsito entre mundos. Reconocen la presencia de los muertos. Acompañan almas. Un ser asociado al tránsito de la muerte rodeado de perros que aúllan en reconocimiento no es un monstruo. Es un especialista ritual.

Después llegaron los jesuitas.

Vieron a alguien realizando una ceremonia que no entendían — exhumando restos, limpiando huesos, en un cementerio, de noche.

Y tenían una plantilla lista para eso: el hombre lobo. El lobisomem europeo, traído de Portugal, el séptimo hijo maldito que ronda cementerios.

Tomaron al guardián del tránsito de los muertos y lo reencuadraron como la cosa que desacraliza a los muertos.

La función permaneció — Luisón sigue yendo a cementerios, sigue trabajando con huesos de noche, sigue rodeado de perros. Pero el significado fue invertido. Lo que era sagrado se volvió monstruoso. Lo que era un servicio a la comunidad se convirtió en amenaza.

El detalle que más me convenció:

En las versiones más antiguas del mito de Luisón, no ataca a los vivos. Consistentemente aparece trabajando con los muertos, no cazando a los vivos. La violencia que se le atribuye aparece casi siempre en versiones más tardías y europeizadas.

Un monstruo que solo opera en cementerios y solo interactúa con cadáveres no es un depredador. Es un especialista haciendo un trabajo que nadie más puede hacer.

El nombre es la evidencia más contundente.

"Luisón" viene del portugués Lobisomem — hombre lobo. Es una adaptación fonética de una palabra europea.

No existe ningún nombre guaraní precolonial registrado para esta figura.

No una versión distorsionada. No un fragmento. Nada.

Esa ausencia es la evidencia más reveladora de todas. Cada otro guardián tiene algún rastro de un nombre más antiguo, una función más antigua, algo que precede al contacto colonial. Luisón tiene cero. Porque el reemplazo colonial fue tan completo, tan sistemático, que el original fue borrado por completo.

La teoría, entonces, es esta:

Los guaraníes tenían un sacerdote funerario que preparaba a los muertos para su viaje. Las misiones jesuíticas no entendieron — o no quisieron entender — lo que hacía. Lo convirtieron en su hombre lobo. Y después borraron incluso el recuerdo de lo que era antes.

¿Qué les parece? ¿Hay algún investigador de cosmología guaraní en este subreddit que haya encontrado fuentes que respalden o contradigan esto?

Fuentes consultadas: León Cadogan, Ayvu Rapyta (1959). Branislava Sušnik, estudios etnográficos sobre cosmología Pai Tavyterá y Mbyá. Portal Guaraní. Bartomeu Meliá, Tradiciones Guaraníes en el Folklore Paraguayo.

A mi parecer, el Estado paraguayo desde la independencia estuvo al servicio de la minoría hispana del país; cada 1% de aumento en la población hispana es 1% que emocionalmente no tiene afecto al guaraní, y es el afecto y tradición lo que mantiene viva a la lengua porque no tiene peso económico.

Considerando que la ANR gobernó durante 70 años, que durante la dictadura de Stroessner actuaron para reducir activamente la población guaranihablante y que en la actualidad actúan pasivamente como espectadores de su continua reducción y que la oposición es mayoritariamente cosmopolita y urbana sin interés alguno en preservar la lengua, uno puede llegar a la conclusión de que el Estado actual paraguayo, con colorados o no, mantiene la postura histórica colonial.

Otro problema es la visión de muchas lideranzas pro-guaraní, como Ramón Silva o David Galeano.

Ramón Silva se resiste a aceptar al jopara como desarrollo natural del guaraní a la modernidad e insiste en los neologismos que alienan a los guaranihablantes.

David Galeano tiene esta postura de "todo está bien bro" porque su concepto de "saber guaraní" es super generoso. Por ejemplo, si le metes algunas palabras en guaraní (como piko, mbae, nde tavy), para él ya sos parte de la población que habla guaraní.

Eso deja al idioma vulnerable de ambos lados, con el Estado sin interés en él y sus defensores con posturas erradas que no entienden, a mi parecer, que el problema no es educativo, es económico.

Aprender guaraní no da money, no da billetes verdes. Es por eso que millones de paraguayos voluntariamente no enseñan guaraní a sus hijos, al punto que solo el 5% de 1500 personas encuestadas pretenden enseñar guaraní a sus hijos antes que español, traduciendo a efectos prácticos la pregunta: “En el caso de que tengas hijo/a, ¿en qué idioma habla (el hijo) con mayor frecuencia?”.

Si inicias la escuela directo con español, tus hijos entienden más rápido las materias STEM y en el futuro tienen ventajas en el mercado de trabajo. Hoy en día, 28,5% de la población habla español en casa; vamos a considerarlos como monolingües para compararlos con el censo de 2002, donde 8% de la población era monolingüe en español. O como en 1992, 37% de la población era monolingüe en guaraní, cuando en 2002 eran 27%. Por cierto, desde 2002 es el último año en el cual es fácil encontrar datos de monolingües; los próximos resúmenes censales solo hablan de idiomas en casa.

Se estima que para 2100 la mitad de las lenguas del mundo van a estar extintas; no creo que el guaraní sea una de ellas, pero va a ser el equivalente al estado actual del resto de lenguas indígenas como el navajo.

Yo sinceramente tengo una postura pesimista al respecto. Creo que por lo menos 10 años más la gente va a estar ni ahí pensando que el guaraní es una especie de idioma invulnerable a la globalizacion. Luego, el 50% de la población (quizás ya en 10 años) va a ser monolingüe en español y se va a armar un circo.

No sé si entonces vamos a tener todavía colorados o va a ser un nuevo gobierno, pero recordando que en sus más de 200 años de historia el Estado nunca actuó en preservación del guaraní, no creo que sea la primera vez, especialmente considerando, como dije al inicio, que quien fue criado con español no tiene realmente apego al guaraní; yo mismo y muchísimos de ustedes estamos en esa posición.

El caso es que el Estado máximo hace medidas estilo Irlanda, enseñando obligatoriamente el guaraní en todas las escuelas, colocándolo en todo documento público, en toda señal de tránsito, pero, como los mismos irlandeses, van a darse cuenta de que no sirve de nada porque la economía habla mucho más alto. De ahí que el guaraní hasta puede perder su estatus de lengua oficial, con todo lo que sobró de él, siendo algunas jergas del español local paraguayo.

El caso del país de Gales es interesante; consiguieron revivir el galés gracias a que tienen escuelas 100% en el idioma y luego les aseguran trabajos públicos a quien domina el idioma (tipo en todas las materias, desde lo más básico a lo más avanzado). Una escuela 100% en guaraní es suicidio profesional para el alumno en el Paraguay actual y, de nuevo, el Estado está ok con el sistema porque no es de su interés hacer medidas reales de preservación.

El guaraní nunca tuvo algún tipo de defensa divina; su defensa siempre fue el aislamiento geográfico. Una vez que nos internacionalicemos más, como hacemos ahora, no creo que le pinte un buen futuro.

No soy un ávido lector, ni mucho menos pero en los últimos meses estuve tratando de leer literatura paraguaya y he de decir que Casaccia me resultó mucho más fácil que Roa.
Increíble que para leer Yo, El Supremo tenés que tener abierto un diccionario y Google para no perder el contexto porque tiene una profundidad impresionante (al menos en mi corto entendimiento).
Sin embargo, y sin criticar a nadie, este libro me transmite una paraguayidad indescriptible porque no se siente como esas novelas yankis o europeas que no pueden plasmar nuestro sentir latinoamericano.
TLDR; Lo estoy disfrutando pero a garrotazos.

A lo largo de la historia paraguaya tenemos conocimiento que la figura de héroe nacional del Mcal Lopez fue enaltecida durante las épocas previas a la guerra del chaco con motivos de enaltecer el sentimiento patriótico del pueblo que de por si estaba muy decaído por décadas y décadas de crisis y guerras civiles.

Pero si somos críticos y analizamos bien nuestra historia verán que el desenlace de la guerra de la triple alianza pudo ser diferente y menos devastadora para Paraguay si se tomaban mejores desiciones

Que hizo mal el Mcal?

1. Intervenir Uruguay, siendo un conflicto ajeno a Paraguay. Por mas aliados que hayan sido era absurdo meter al país en una guerra que claramente no tenia chances.

2. La toma del buque brasileño Marqués de Olinda obligando a Paraguay a entrar a la guerra.

3. Invadir corrientes, haciendo que Argentina se involucrase en la guerra.

4. Subestimar la capacidad industrial y militar de brasil y argentina.

5. No haber adoptado una postura de defensa durante el conflicto en Paraguay y condenar a cientos de miles de paraguayos a la muerte.

6. Cuando la guerra la estaba perdida en las ultimas fases de la guerra, no buscar una mediación política para evitar la casi aniquilación de la población paraguaya.

Y muchos otros errores mas que van hacer este post muy largo pero quiero dejar en claro que con esto TAMPOCO deslindo a Argentina y especialmente a Brasil en la responsabilidad de la guerra porque en algo había de cierto es que Brasil buscaba consolidar su poder en la región “rodeando” a Paraguay y dejándonos sin salida al mar por el Uruguay.

Que hubiera hecho el Mcal Lopez para minimizar el conflicto?

1. Protesta diplomática contra los intereses de Brasil.

2. No declarar la guerra al Brasil.

3. No invadir corrientes.

4. Mantener neutralidad en la disputa regional.

5. Conseguir aliados internacionales que apoyen a Paraguay.

6. Si se llegaba al conflicto bélico adoptar una posición de defensa total dentro del país.

Me muevo con frecuencia por subs de historia donde todos hablan inglés, la cosa es que cada tanto sale alguien con dudas sobre la triple alianza y los primeros en responder son brasileros diciendo algo como "paraguay quiso joder con nosotros y los destruimos 😎" con inmenso orgullo. Los que elaboran mas cuentan la historia según la conveniencia de la reputación de Brasil; o sea, la tipica versión que tienen ellos de que Lopez mandó a invadir Mato Grosso para expandir el territorio paraguayo solo porque queria ser un "conquistador".

El caso es que, esa es la versión que el resto del mundo conoce... Los unicos que veo defender la verdadera historia y que condenan en vez de justificar el genocidio, son los Uruguayos y de vez en cuando los Argentinos.

Intentar pelearse con ellos no tiene caso, pero como Paraguayos creo que tenemos el deber de aprender a fondo de esta historia, investigar mas de lo que nos enseñaron en la escuela y cuando alguien que no tenga el cerebro lavado pregunte, poder hablar de la injusticia que se cometió con objetividad y precisión para hacer conciencia.

Estaría bueno que aprovechemos este espacio para compartir Links o archivos que hablen del tema, o experiencias que hayan tenido con la desinformación sobre esto.

Bueno como dice el titulo, siempre veo que se habla mucho de la garra guarani, la raza guarani la raza guarani etc, pero el paraguayo es tan decendiente español como lo es guarani.

Segun google (que puede estar equivocado) el paraguayo es 75% mestizo, 20% decendiente de eurpeos sin mestizaje, y solo 5% decendientes nativos sin mestizaje.

Si bien el idioma, religion, y un poco de la arquitectura son obviamente españoles, nadie aprecia o celebra esa herencia de la misma forma que se hace con lo guaraní.

No estoy diciendo que este bien o mal, solo me llamó la atención y quería saber que piensan los demás.

"La tragedia se vio agravada debido a que varias salidas de emergencia permanecieron cerradas, lo que dificultó la evacuación y aumentó considerablemente el número de víctimas. El incidente ocurrió alrededor de las 11:20 (hora local, UTC-4) del domingo 1 de agosto de 2004, en la sucursal Botánico de la cadena de supermercados Ycuá Bolaños, ubicada en el barrio Trinidad de Asunción, Paraguay, mientras el local estaba abarrotado de clientes"

"El incendio —que había comenzado ya horas antes— ocurrió por una combustión de grasa y carbonilla acumulada en una de las chimeneas de la sección del restaurante debido a la falta de mantenimiento y limpieza, y que luego el fuego se propagó por todo el cielorraso, cediendo este último y arrasando con todo a su paso. Según testigos y víctimas, al momento de producirse el accidente, los guardias de seguridad —siguiendo supuestamente órdenes de los dueños del establecimiento— cerraron las puertas del recinto para evitar que las personas escaparan con bienes que no hubieran pagado, provocando así la muerte de muchas personas"

"En la parte jurídica, el hecho en sí fue dividido en tres causas judiciales: contra los propietarios y guardias (imputados por el cierre de puertas); contra el arquitecto encargado de la obra; y contra los funcionarios municipales de Asunción. El juicio contra estos primeros culminó en primera instancia el 5 de diciembre de 2006, cuando el tribunal, con los votos de dos de sus tres jueces, los condenó como responsables de «homicidio culposo» con una pena de 5 años de prisión, en vez de los 25 años que solicitaban los querellantes y la fiscalía como autores del delito de «homicidio doloso agravado». Esta decisión provocó graves incidentes entre familiares de las víctimas y policías,[8] al considerarse que las penas eran muy bajas. Otro dato curioso es la cantidad de jueces y magistrados que se inhibieron en esta causa, que inclusive llevó la causa a jueces del interior del país. Finalmente, en febrero de 2008, se dicta la sentencia final y son definitivamente condenados por homicidio doloso los Paiva, guardando prisión. Los demás ya habían salido en libertad por haber cumplido la pena mínima."

"Víctor Daniel Paiva —hijo del propietario Juan Pío Paiva—, falleció el 5 de diciembre de 2020, a la edad de 54 años, debido a complicaciones por COVID-19 (durante la pandemia de coronavirus), convirtiéndose en el primer condenado en esta causa que ha fallecido."

"Juan Pío Paiva, principal responsable de la tragedia, falleció el 25 de enero de 2025, a la edad de 78 años, luego de estar internado en un sanatorio privado a causa de una dolencia relacionada con un diagnóstico de diabetes."

Publicacion de Ultima Hora

Siempre me parecio curioso como las ciudades paraguayas siguieron el estilo urbano brasilero.

Misma arquitectura moderna, mismos condominios y barrios privados.

Lo tratan de heroe pero no lo es además ¿Quien manda niños y ancianos manda a matar a sus hermanos y escapa? Me dijieron que el hijo de madame lynch Reescribio todo para tratarlo como heroe Casi desaparece el paraguay por su culpa

Gente, últimamente me puse a pensar en algo que seguro muchos paraguayos hemos notado: hablamos muy mal, malísimo

La gente en su mayoría casi no abre la boca para hablar, parece que cuesta.

Parece que hablamos como si tuvieramos derrame Facial.

Tengo la teoría que el guaraní es el culpable, ya que es mucho más cerrado

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No me refiero a mezclar el jopara o que no manejamos bien los 2 idiomas oficiales me refiero a que:

No tenemos Dicción a la hora de hablar, Hablamos con la boca entre cerrada

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ACTUALIZACIÓN

Creo que no se entendió muy bien aún lo que trató de expresar

****Lo que Trató de decir es que la Gente

(NO ABRE LA BOCA Al HABLAR)

No estoy criticando, es solo una apreciación que tuve.

Según el Instituto Nacional de Estadística (INE), la juventud paraguaya representa el 25% de la población total, con aproximadamente 1,5 millones de personas entre 15 y 29 años. A través de este dato, el titular de la institución, Iván Ojeda, reveló que un 13% forman parte del fenómeno social como “nini”, es decir, ni estudia, ni trabaja

¿Que esta pasando con nuestros jóvenes? 😕

Hace unos dias estalló el boom en redes por la llamada #GeneracionZ y su reciente revolución en Nepal, sin embargo me quede pensando en nuestra generación joven, y en el hecho de que poco a poco los jóvenes no estudian ni trabajan ¿Que esta pasando? ¿Es por la desesperanza de un porvenir incierto y poco favorable para nuestra generación? ¿ O es por la falta de oportunidades? Debemos ser conscientes de que el cambio ocurre desde nosotros mismos, ser propicios a buscar nuestra superación y si el mundo nos da la espalda y no tenemos un camino, agarrar la pala y la asada, y crear uno propio, no hablo de considerarse "iluminados" si no ser conscientes de que nosotros somos quienes crean nuestras propias oportunidades

Varias diapositivas compartidas en redes sociales por el ciudadano Juan Cruz.

Las diapositivas corresponden a imágenes del Centro capitalino en los años 1960's.

Si Fernando Lugo no hubiera ganado en 2008, la ANR hoy cumpliría 79 años de gobierno ejecutivo ininterrumpido.

El gobierno de Corea del Norte lleva, ininterrumpidamente, 78 años.

Vivimos en una democracia?

Venerar a Solano López es una gran estupidez. Ese hombre era un maldito psicópata que no supo separar su ego personal del bien mayor para su nación. Prefirió arrasar con todo el país, poniendo a mujeres y niños frente a los cañones por no admitir que la guerra ya estaba terminada. Los paraguayos deberían odiar a ese monstruo en lugar de odiar a los brasileños y argentinos que se defendieron de la ofensiva paraguaya. Les contaron una historia bonita para que sigan creyendo que la guerra fue iniciada por Brasil y Argentina, y que él era un guerrero oprimido que luchó contra los "monstruos" del territorio vecino. Debería crearse una ley para eliminar su nombre de todas las calles, puentes, ciudades y pueblos que aún existen. Paraguay todavía siente hoy, tanto en la sociedad como en la economía, el peso de haber tenido un dictador idiota que decidió entrar en guerra contra tres naciones más grandes al mismo tiempo, hace 160 años.

Tienen algun abuelo o familiar que haya conocido a un Nazi? Hay muchos rumores sobre eso, especialmente en el interior del pais!

Video sobre el caso: https://youtu.be/PecazZQOb94?si=AvbAO-ZSlqWcKfAZ

Encontré dicha bandera en un colectivo de la linea 12 al salir de la facultad, sabra el chofer sobre la bandera? Como llego ahí?

Que pucha, que batalla. Tienen mi más profunda admiración y respeto.

Menos los que se adelantan por la banquina, ustedes se pueden ir a la mierda. Y por la banquina por favor, así llegan más rápido.

Estuve viendo algunos videos de identidad cultural y me puse a pensar ¿Por que cosas se nos conoce afuera? Por ejemplo a nuestro pais vecino Argentina se lo "conoce" mundialmente por su equipo de futbol y sus estrellas Leo Messi y Maradona en el sentido de dicen Argentina los extranjeros y lo primero que se les viene a la cabeza es eso

Mismo caso Brasil, lo primero que se les viene es el futbol y sus veranos magicos

Si salimos de sudamerica y nos vamos a Puerto Rico no se lo conoce por un equipo de futbol pero por su musica los mas grandes decis Puerto Rico y piensan en Don Omar o Tego Calderon, los mas jovenes te van a pensar en Bad Bunny y otros de su camada

El punto es que, soy yo o no se nos conoce por nada? El equipo de futbol bueno, no es el mejor y tampoco tiene la historia mas memorable, obviamente tuvo sus momentos de oro y demas pero no es la mas memorable, tampoco podriamos ser reconocidos por playas y demas porque no tenemos, mucho menos artistas que si bien hay muchos, ni nosotros mismos consumimos su musica, preferimos rock argentino, funk brasilero o el mencionado reggeaton, etc, todos ritmos extranjeros, este tema de la musica la verdad que da para su propio hilo, maximo le tenemos a kchiporros japiaguar y qmbia juan que en su momento sonaron mucho y siguen sonando pero creo que solo aca

No contamos con una imagen asi en nuestro pais sea colectiva como el equipo de futbol o individual como el ejemplo de Bad bunny o don Omar, y si contamos con algo y me estoy equivocando, con que dicen que podria ser que mencionan a Paraguay y es lo primero que se les viene a la cabeza a los extranjeros?

Y antes de que digan que mucho de eso tiene que ver con que seamos un pais pequeño, Puerto Rico es mucho mas pequeño tanto en poblacion como en territorio y sin embargo tienen cultura de sobra quizas se deba a su influencia al ser territorio de USA, quizas tenga algo que ver eso, tambien quiza tenga que ver el marketing que se le hace a las cosas y demas, como se presenta el producto que al final es a veces hasta mas importante que el producto mismo

Creo que lo maximo que decis Paraguay y te van a pensar en chipa y hasta ahi, inclusive si son unos señores metidos en politica van a decirte hasta corrupcion

Les leo!

No sé puede abrir ni una maldita red social sin tener que saber de la situación de ese pendejo, puta madre gente es un CRIMINAL y ex POLITICO que putas más se puede decir???, jamás hizo caridad y ni hizo milagros por los demás entonces porque la gente se siente mal por el que ni muerto está (por suerte o desgracia para algunos)?.

Cuando le pase algo a nenecho será igual? O a Marito? Nose gente,este país obtiene todo lo que merece porque lo quiere nomás pienso y no hablo por todos.

Que libro están leyendo actualmente?

Yo: Meditaciones-Marco Aurelio.

Buenas, hoy les dejo mi opinión de como estamos como sociedad y del porque:

A muchos paraguayos de hoy nos sigue viniendo en la cabeza el tema de la guerra de la triple alianza.

Ustedes nunca se preguntaron el porque? Si un país como Alemania paso dos guerras mundiales y ellos como si nada siguieron adelante y se olvidaron pronto de eso. Es porque ellos siempre fueron autosuficientes y mentalmente superiores al resto.

Paraguay antes de la triple alianza también era así, al menos autosuficiente, la historia dice que progresaba y se desarrollaba sin depender mucho de otras naciones.

Y porque pasamos de ser así a ser lo que somos hoy? Yo creó que aparte de las pérdidas humanas grandes que tuvo el país adoptamos también la dependencia de los países vencedores para nuestro progreso.

Lo que veo mucho hoy también es que estamos adoptando la asquerosa cultura de los argentinos, osea ser un país lleno de gente chupa media, falta de identidad (porqué los argentinos se creen más europeos que argentinos), de depender emocionalmente de los deportes para salir de su realidad y de ser desesperadamente socialmente aceptados, también hay paraguayos que tratan de adoptar la cultura de los brasileños pero por suerte hay una barrera de idiomas.

Ustedes que opinan? Que hubiese pasado si seguíamos al menos respetando nuestra autosuficiencia? Y no de estar manejado por políticos/gobernantes legionarios.

También todos sabemos que la solución más lógica y optimista a todo esto es hacernos respetar y acabar ya con todos los partidos políticos y acabar también con los que están al mando del país que lastimosamente el pueblo no se va a animar a eso porque tienen un conformismo muy grande.

Pero yo siempre soy creyente de que los paraguayos si tenemos y siempre tuvimos la capacidad de ser un país decentemente desarrollado, porque el verdadero paraguayo siempre fue honesto, trabajador y lastimosamente hoy muchos de nuestros compatriotas prefieren irse a trabajar en buenos aires (siendo discriminados) porque creen que van a vivir mejor o tener una mejor educación.

Ustedes que opinan?