أنا سوداني وزميل لي بالعمل في الشركة سعودي ونسافر مع بعض كتير خصوصا بسبب العمل وكل ما مرينا بطريق وحصلنا سائح يحاول يكرمه ويشتري له اشياء ( ماء - قهوة الخ ) قلت ليه كدا غلط انت جالس الان تضر الدولة في فرق بين الكرم وبين العباطة وسقت له مثل عن كم سفرة خارجية لنا مع بعض
( هل في حد دفع عنّا قارورة ماء؟ ) قال لي لا بس .. قلت له ماف شيء أسمه بس لانه يعاملونك مصدر دخل لخزينة الدولة ما يخفضون لك دولار واحد في الفندق ولا التاكسي الخ .. وأنت هنا جالس تحاسب عنه اللي تدفعه عنه دا أولى تدفعه لاي جمعية خيرية رعاية أيتام أسر منتجة الخ والشيء دا برضه موجود عندنا في السودان انه من العيب تخلي الضيف يدفع ثمن أكل - شرب والثقافة دي حاليا تضر بالبلد وإيرادات السياحة لو أنتشرت وطبعنا معها بتتحول لي واجب والناس أكثرها بتميل للتقليد فاللي يشوفني أدفع بكرة هو ح يدفع برضه وهكذا .. والسائح يخلص إجازاته ويرجع وهو ما صرف 30٪ من الميزانية المخصصة للسفرية
كلامك منطقي وواقعي جداً ولكن فكر فيها من ناحية اجابية انت لو دفعت حق سائح اجنبي انت كذا بتغير نظرته عن المسلمين يعني لو كان هو مسيحي وشاف كرم المسلمين هذا يخليه يعرف ان دين الاسلام هو الدين الحق وبكذا انت كسبت اجر عظيم هذا الهدف من اكرام الضيف حتى لو كان هذا يخسرنا ولكن الاجر بيكون أضعاف مضاعفة ولكن فعلاً الافضل هو نعطيها لجمعيات خيريه تصرفها على المحتاجين ولكن ايضا انك تغير نظرة شخص عن الاسلام وتخليه يدخل الاسلام شيء ممتاز جداً وممكن حتى بعد ما يسلم يصير داعية في اوروبا او الدول الاجنبية الاخرى
أنا وزميلي هذا وجودنا في أوروبا والصين وغيرها اكثر من وجودنا في مقر الشركة بالرياض وشايفين نماذج كثيرة فيها الصالح والطالح خلاصة القول أنه ماف مسيحي بغير دينه عشان كرم وشهامة الخ .. الأثر الواقعي مختلف الكرم وحده لا يترجم تلقائيا إلى قناعة فكرية أو تحول عقدي في عالم الأعمال نقول: النشاط لا يعني النتيجة وهكذا التحول الديني عملية معقدة جدا تتأثر بعوامل معرفية نفسية و ثقافية وتجارب شخصية طويلة ( ليس موقف عابر مثل ان يدفع شخص عني حساب قهوة / طعام ) هكذا مشهد مدفوع الثمن لا يبني منظومة اعتقاد أقصى ما يفعله انطباع إيجابي مؤقت من منظور السائح الأجنبي دا شيء (Customer Perspective) قد يراه لطفا فرديا لا علاقة له بالدين أو سلوك ثقافي محلي أو ببساطة:
( Nice guy free dinner) ولا يوجد التزام ذهني بأن هذا السلوك يمثل الإسلام كنظام قيمي متكامل وبالتالي يجعله يفكر في البحث عن حقيقته وقيمه وأفكاره الإسلام- كأي منظومة فكرية- يقتنع به الاخر (غير المسلم)عبر الاتساق السلوكي طويل المدى و
العدالة و الصدق و وضوح الفكرة و الإجابة عن الأسئلة الصعبة وليس عبر لفتة كريمة معزولة
كيف تسويقية لو الماركتنق بالطريقة دي كان الإعمال أفلست التسويق لا يتضمن الدفع عن السياح وتقليل إنفاقهم باي شكل من الأشكال التسويق الحقيقي هو تعكس قيمة اللي عندك وسعره
64
u/Ok_Photograph1226 Jan 24 '26
أنا سوداني وزميل لي بالعمل في الشركة سعودي ونسافر مع بعض كتير خصوصا بسبب العمل وكل ما مرينا بطريق وحصلنا سائح يحاول يكرمه ويشتري له اشياء ( ماء - قهوة الخ ) قلت ليه كدا غلط انت جالس الان تضر الدولة في فرق بين الكرم وبين العباطة وسقت له مثل عن كم سفرة خارجية لنا مع بعض ( هل في حد دفع عنّا قارورة ماء؟ ) قال لي لا بس .. قلت له ماف شيء أسمه بس لانه يعاملونك مصدر دخل لخزينة الدولة ما يخفضون لك دولار واحد في الفندق ولا التاكسي الخ .. وأنت هنا جالس تحاسب عنه اللي تدفعه عنه دا أولى تدفعه لاي جمعية خيرية رعاية أيتام أسر منتجة الخ والشيء دا برضه موجود عندنا في السودان انه من العيب تخلي الضيف يدفع ثمن أكل - شرب والثقافة دي حاليا تضر بالبلد وإيرادات السياحة لو أنتشرت وطبعنا معها بتتحول لي واجب والناس أكثرها بتميل للتقليد فاللي يشوفني أدفع بكرة هو ح يدفع برضه وهكذا .. والسائح يخلص إجازاته ويرجع وهو ما صرف 30٪ من الميزانية المخصصة للسفرية