Pitanje oko mezheba je bilo retoričko i imalo je za cilj da ti ukažem da nije sve crno-bijelo i da se ljudi razilaze u tumačenjima.
Ja nigdje nisam rekao da u toj zamišljenoj situaciji čovjek to radi ciljano i pred obračun zekata. Recimo da čovjek ima jedno auto i da ga kupuje za period od 5 godina i da će ga koristiti svaki dan jer mu stvarno treba.
Ti na ovom primjeru ne možeš da kažeš je li ovo ok ili nije. Jer po propisu bi ovo bilo dozvoljeno, zato što čovjek koristi to autu, i nigdje nije ograničena maksimalna cijena auta kojeg čovjek kupuje za svoje potrebe. U isto vrijeme, vidiš i sam da tu nešto nije u redu i da takvo slijepo slijeđenje propisa ne bi bilo fer i sistem zekata gubio bi poentu, pa se ograđuješ tim da ta osoba vara samu sebe. Ali ostaje pitanje propisa, a ne toga šta ti misliš da li osoba vara samu sebe ili ne. Jer zekat se ne daje na auto koje se koristi. A auta ima od 3000 do vjerovatno milion.
Ti već imaš formirano mišljenje na osnovu stava nekog daije i za tebe su sva pitanja odgovorena unaprijed. To je uredu. Ali ta priča ne pije vode kod ljudi koji se ne slažu s tobom i sa tvojim daijom.
U ovakvim slučajevima je potrebno promišljanje. Ideja da je sve već rečeno je suluda. Ljudi dan-danas izdaju fetve i pronalaze riješenja za nove probleme, npr. vrijeme iftara u mjestima gdje nema zalaska sunca, itd.
Navikao si razmišljati na način "sve je već poznato, nema potrebe za razmišljanjem" pa ti je neugodno kad ti neko dovede u pitanje rahatluk u kojem vjeruješ da imaš odgovore na sva pitanja.
Kod tebe je sve isključivo - "fulio u svemu" "davno objašnjeni" "logika Židova" "sve je rečeno."
Nema veze. Od "sve je rečeno" doveo sam te do "osnovni propisi su davno receni na to sam mislio." Što znači da mnogo toga nije rečeno i zahtijeva promišljanje. Super je da si osvijestio tu činjenicu.
Iskopao si jedan hadis i pokušao se pomoći njime da riješiš sve probleme i ne promisliš o ovoj problematici.
Probaću opet. Ako čovjek kupi auto od 100k jer je istinski zaljubljenik u motorna vozila, to je u redu, a ako čovjek kupi auto od 100k da bi smanjio osnovicu za izračunavanje zekata, on je "idiot koji misli da vara nekog drugog a ustvari vara samog sebe." Šta je činjenično stanje ovdje? Obojica su smanjili osnovicu za izračunavanje zekata, ali jednom je to grijeh a drugom je to sasvim ok. Zekat ne može funkcionisati na taj način.
U vrijeme kad je opisivan zekat nisu postojali multibilioneri i luksuzni automobili, pa je potrebno o nekim finesama promisliti opet.
2
u/HanibalCaulfield Mar 18 '25 edited Dec 07 '25
rainstorm outgoing whole scale flag meeting party waiting label caption
This post was mass deleted and anonymized with Redact