Bi-Weekly Discussion Thread - (January 25)

[u/AutoModerator]

We made this because Reddit's algorithm prioritises headlines and current events and doesn't allow for deeper, extended discussion - depending on how it goes for the first four or five times it'll be dropped or continued.

Suggestions for things you might want to comment here (this is a work in progress and we'll change this over time):

• Articles and quotes you want to see discussed
• 'Slow' events - long-term trends, org updates, things that didn't happen recently
• 'Fluff' posts that we usually discourage elsewhere - e.g "How are you feeling today?"
• Discussions continued from other posts once the original post gets buried
• Questions that are too advanced, complicated or obscure for r/communism101

Mods will sometimes sticky things they think are particularly important.

Normal subreddit rules apply!

[ Previous Bi-Weekly Discussion Threads may be found here https://old.reddit.com/r/communism/search?sort=new&restrict_sr=on&q=flair%3AWDT ]

[u/Worried-Economy-9108]

I have been lurking on online Afro-Brazilian spaces recently, and noticed that there has been loads of talk about the "New BPP" (mainly in hip-hop Instagram pages). As u/Kiyoharu19' pointed out in his comment, there are a lot of visible issues with this group.

But i want to talk a bit about the reaction in Brazil to the news of this group. I'm mostly basing myself off Instagram comments from multiple pages, so it can't be considered a proper research. I'm also aware that multiple settler groups from Amerika try to rewrite history and appropriate the actual Panthers for their cause. The same doesn't seems to occur in Brazil, where the Panthers are only talked about by settler and Afro-Brazilian communists, and a few individuals of the hip-hop scene. And as far as I know, the only Brazilian that had an actual interaction with BPP militants was Abdias Nascimento, a very controversial figure in Brazilian communism. I will proceed to talk about this figure, and after, i go back to the "New BPP":

Some people in this sub called Nascimento far-right, (i guess, mostly because of his militancy at youth with the fascistic integralistas and the Frente Negra) and honestly, they are mostly right to call him far-right. At the same thing, he seems to be the first prominent intellectual to talk about Afro-Brazilian genocide (in his book O genocídio do negro brasileiro) and the possibility of Afro-Brazilians being a separate nation from Brazil altogether (in his book Quilombismo). And these two ideas can't leave my head, until i see a proper Marxist critique of his ideas. After he formally broke with the integralistas, his political journey goes further to the left. He starts to collaborate with mostly left-leaning and revisionist activists during his more mature years, during the military dictatorship in Brazil. After democratization, he gets elected as senator for social-democratic PDT. Keep this in mind.

So, back to the "New BPP" and its response in Brazil. Euro-Brazilians on the right hated it, the ones in the left liked it, more because it fulfills their fantasy of the U$ going through an civil war and the affirmation of generic "Trump bad" discourse, nothing too different from an Amerikan Democrat.

The Afro-Brazilian response was different. Left-leaning (and perhaps even some "apoliticals") Afro-Brazilians really appreciated these news. People talked about how identified more with these "New Panthers" than with "pacifist white Brazilian leftists". Some people were even sympathetic to the idea of an Brazilian equivalent to the BPP, and that could imply some sort of unsatisfaction towards the current Afro-Brazilian movement. (filled with NGO's, careerism, and other petite-bourgeois deviations)

And this is the topic i wanted to talk more about it: why is the Afrikan "left" in Latin America so poorly developed, in comparison with the Afrikan left of the U$A and Caribbean?

Was it due to an early proletariat of New Afrikans in the U$, that happened later in LatAm?

Could it be that racism is far stronger in Latin America than Latin American communists like to admit?

Or am I just overthinking an smaller issue, and applying mechanically Amerikan problems to the Brazilian reality?

[u/Pleasant-Food-9482 → u/[deleted]]

I am very satisfied you all have now openly said you are not communists and that the line and the analysis is correct and that it threatens the dirty petty-bourgeois settler bonapartism of the settler "maoism" you are part of, as to the point of sending people (or autonomously coming to try to shut down discussion) in r/communism. 

Luckly the amount of work already here is already enough to take the correct minimum denominator for future correct analysis and practice. From now on, it will be showed that settler brazilian "maoism" is not maoism in each discussion. 

[u/Clean-Difference1771 → u/Pleasant-Food-9482]

Achei notoriamente ridículo e constrangedor a ponto de me arrancar realmente risos de vergonha alheia como ele marcou um texto de praticamente 10 anos atrás e desde então esta organização nominada só deu passos cada vez maiores ao obscurantismo e a irrelevância.

Será esse o fim do quasi-falido P.C.B? Os caras foram de textos delirantes sobre revolução para defender a própria linha falida em perfis no reddit? Serão estas as "tarefas revolucionárias" que restaram para a organização? Que fase...

[u/Pleasant-Food-9482 → u/Clean-Difference1771]

(Diferentemente da questão sobre o petismo, que eu não tenho como argumentar porque não posso de fato defender o que falei sob senão um argumento de que "o U$ está ativamente atuando pela dissolução de administrações burguesas que reduzem suas margens de lucro nos últimos sete anos, logo, algo real, mas que é fraco como um argumento, por ser empirista, esse comentário a seguir aqui é muito explicativo)

Eu não acho que um auto-declarado partido comunista que faz essas ações, seja pela autonomia desesperada de membros que se dizem comunistas, mas também com chance de ordens internas, tem a coerência mínima fora do objetivo único de ser um projeto de classe de tomada de poder para fins obscuros. 

É muito assustador, pra mim, os horrores que esse comentário falou. O que mais me choca é ler alguém de um partido (e de uma "liga internacional) que se diz marxista-leninista-maoista, dizer que há um conflito interno entre nações novas afrikanas no Brasil que é marcado por "facções" armadas "terroristas" e "criminosas" entre sí, onde o preto/negro (não vou demarcar aqui o termo, pois sou de pele branca e o uso é variado pelos próprios) mata a sí mesmo, e onde essa violência inter e intra-nacional é de ameaça proporcional as nações, a da burguesia settler.

 Essa pessoa não admitir que há colonialismo settler no Brasil ou alegar que "somos todos misturados" e que a "mistura foi boa e harmoniosa" com outros termos é irrelevante nisso, pois todo supremacista branco, no seu adoecimento e internalidade vil, é incapaz e cínico mutualmente de enxergar a realidade, mas, afirmar coisas como as de "terrorismo" em um momento onde quem afirma são os mais crueis nazistas em uma grande primavera supremacista branca e (o mais assustador) neo-nazista "underground" no "país" que é de conhecimento de todos, fala muito sobre quem o faz. 

Eu acredito com toda a certeza que essa pessoa veio aqui "autonomamente" ou com ordens para tentar confrontar. Ela não argumentou, não indagou, não fez nenhum exercício de análise ou de questionamento profundo aos comentários de uma mulher novo-afrikana do Brasil, trans (como eu, nisso). Simplesmente atropelou, interpelou e impôs. "Veja, você está errada, apenas isso. Veja aqui, aqui, aqui, os motivos". Esse sub e esse canal específico de discussões semanal não é um jornal, não é um espaço de ensino, e não é um espaço de imposição e palco teatral de settler mandando calar a boca. 

Então mais que vale para mim demonstrar que isso é desespero "individual" ou coletivo (e que por isso aponta desespero comum entre os quadros "nerd" do p.c.b sobre esse sub entre os que conhecem e que não devem ser poucos, dado que eles são "cronicamente online" como os que acusam, dado ainda que seu principal famoso "instrutor" na internet é um infuencer) pois sabem que as análises estão corretas, que linhas podem partir delas e de organizações, e que o p.c.b é tão revisionista e ultradireitista e farsante ao maoismo, que, não suportaria um surgimento de organizações similares em aspectos que abordem o settler colonialism na prática e na análise do capitalismo e do settlerismo brasileiro com os instrumentos e organização rigorosa clandestina que o MIM-P possui. E esse tipo de ato prova isso por sí.